Джером Дэвид Сэлинджер (1919–2010).
Причины конфликта поколений и неприятие пути битников в романе «Над пропастью во ржи» (1951). Проблема самопознания и самовыражения. Художественное своеобразие романа. Образ современного мира и воплощение идейно-философских представлений Сэлинджера в рассказах сборник «Девять рассказов» (1953) – и «цикле о Гласах». Влияние творчества Сэлинджера на нонконформистов разных стран.Понятие контркультуры
и ведущие формы творчества в ее рамках: рок-музыка, театральный хеппенинг, подпольное кино. Идеология хиппи и новые формы протеста молодежи 1960-х годов. Идейное и художественное своеобразие романа Кена Кизи (1927–2001) «Пролетая над кукушкиным гнездом» (1962).Этика «малого» добра в романе Харпер Ли (род. в 1926)
«Убить пересмешника» (1960).«Взрыв документализма» в 1960 – 1970-х годах и школа «нового журнализма».
Черты «нового журнализма» в романе Трумена Капоте (1924–1984) «Совершенно хладнокровно» (1965). «Небеллетристический роман» Тома Вулфа (род. в 1928) «Наркотический тест с прохладительным электризующим напитком» (1968). Связь «нового журнализма» с традицией биографизма и автобиографизма в конце ХХ в.Черный юмор
в романе Курта Воннегута (род. в 1922) «Бойня номер пять, или Крестовый поход детей» (1969). Функция фантастики в романе. Абсурд и черный юмор в романе Джозефа Хеллера (1923–1999) «Уловка 22» (1962).Специфика американской фантастики
. Варианты освоения космоса и понятие «пришельцы с Земли» в романе Рея Брэдбери (род. в 1920) «Марсианские хроники» (1950). Роман-предупреждение «451° по Фаренгейту» (1953).Актуальность конфликтов в романах Стивена Кинга (род. в 1947)
«Мертвая зона» (1979) и «Воспламеняющая взглядом» (1980). Жанровое своеобразие произведений.«Массовая культура»
и романы Ричарда Баха (род. в 1936) – «Чайка по имени Джонатан Ливингстон» (1970), «Иллюзии, или Мессия поневоле» (1977). Феномен «нравственной прозы», роль синтеза религиозно-философских учений в формировании New Age.Своеобразие истории и культуры Латинской Америки. Понятие «латиноамериканская литература». Формирование латиноамериканской литературной традиции. «Новый латиноамериканский роман».
Мифологическое сознание как способ художественного повествования в произведениях Мигеля Анхеля Астуриаса (1899–1974, Гватемала)
. Тип героя в романе «Маисовые люди» (1949). Основы «магического реализма» в произведениях Алехо Карпентьера (1904–1980, Куба). Единый контекст истории и культуры человечества в романе «Царствие земное» (1949). Значение предисловия к роману.Движение от «баиянского цикла» к социальному роману и вновь к «баиянскому циклу» в творчестве Жоржи Амаду (1912–2001, Бразилия).
Традиции социального романа в «Капитанах песка» (1937). Своеобразие мифологизма в романе «Лавка чудес» (1962).Своеобразие художественного мира и метода Габриэля Гарсиа Маркеса (род. в 1928, Колумбия)
. «Магический реализм» и черты постмодернистской поэтики в романе «Сто лет одиночества» (1967). Карнавальные истоки и библейские аллюзии в произведении. Социальный анализ в романе.Постмодернистский дискурс и система мышления Хорхе Луиса Борхеса (1899–1986, Аргентина)
. Связь его творчества с европейской и аргентинской национальной традицией. Метафоры космоса, лабиринта, библиотеки, книги, сада и другие. Роль автора в борхесовской словесности. Влияние Борхеса на современную интеллектуальную литературу.Феномен прозы Хулио Кортасара (1914–1984, Аргентина)
: влияние экзистенциалистской, борхесовской и мистико-психологической традиций на творчество Кортасара. Игра как основа романов «Игра в классики» (1963) и «62. Модель для сборки» (1968). Роль метафор в произведениях.