Об этом ее рассказе я часто потом вспоминала. Я последовала ее совету и никогда не раскаивалась, мудрые слова Клары помогли мне выстоять вместе с моими детьми в тяжелые годы нелегального положения, эмиграции, потом эвакуации.
Во время одного из моих посещений Клара пригласила меня на занятие кружка, который она вела... Не могу припомнить деталей, но точно знаю, что занятия проводились темпераментно и умно. Это произвело на меня тогда очень большое впечатление и явилось сильным импульсом для моей учебной работы.
Позднее мне приходилось часто встречаться с Кларой Цеткин, когда она посещала Берлин. Ее рассказы о времени, когда в Германии действовал закон против социали-
29 Луиза Дорнеманн стов, о Карле и Розе — ее самых дорогих друзьях и боевых соратниках, нас, молодых товарищей, каждый раз воодушевляли, давали силы для нашей революционной работы».
Если беседы Клары Цеткин с молодыми коммунистами касались в первую очередь проблем революции, борьбы, которую вела партия, работы союза молодежи, то окружавшие ее юноши и девушки, как это видно из рассказа Франциски Рубенс, могли свободно беседовать с Кларой на любые темы. А проблем, волнующих молодежь, было тогда немало.
Для очень многих время после первой мировой войны было периодом радикальных изменений в идеологической области, переоценки всех ценностей. Мировая война и Октябрьская революция разрушили старые каноны. Молодежь искала новых путей, протестуя против взглядов и традиций старшего поколения.
Это происходило не только в сфере политики, по и во всех областях жизни. Кларе были хорошо знакомы эти дискуссии о браке и любви, об отказе от семьи, многочисленные «измы» в литературе и искусстве, склонность к неряшливости в одежде и в поведении. Несмотря на то что она почти никогда не имела свободного времени, Клара нередко выкраивала полчаса, чтобы посетить выставку авангардистского искусства, знала произведения бунтарски настроенных писателей военных и послевоенных лет. Однажды она даже согласилась в сопровождении своих молодых друзей посетить танцзал, чтобы «посмотреть новые танцы», которыми после войны сильно увлекалась часть молодежи. И так как Клара Цеткин хорошо понимала корни всех этих явлений, она вносила ясность в то, что на первый взгляд казалось необъяснимым, могла прийти на помощь и — не оскорбляя — посмеяться над безрассудными и глупыми мыслями, капризами, модой.