Заседание рейхстага объявляю открытым

В то же время Клара могла серьезно, убедительно и проникновенно говорить о настоящей любви, семейном счастье и материнстве, так же как об искусстве, литературе и смысле жизни.

Если заходила речь о любви, она охотно рассказывала о беседе, состоявшейся у псе па эту тему с В. И. Лениным, который говорил:

«Взгляды на отношения человека к человеку, па отношения мужчипы к женщине революционизируются, рево-лгоционизируются и чувства и мысли. Между правом личности и правом коллектива, а значит, и обязанностями личности проводятся новые разграничения... Распад, гниение, грязь буржуазного брака с его трудной расторжимостью, свободой для мужа и рабством для жены, гнусная лживость половой морали и отношений наполняют лучших людей чувством глубокого отвращения.

Гнет законов буржуазного государства о браке и семье отягчает зло и обостряет конфликты. Это — гнет «священной частной собственности». Она освящает продажность, низость, грязь... В области брака и половых отношений близится революция, созвучная пролетарской революции. Понятно, поставленное этим на очередь чрезвычайно запутанное сплетение вопросов глубоко занимает как женщин, так и молодежь. И те и другие особенно сильно страдают от нынешней неурядицы в области половых отношений... Это понятно... Однако вряд ли хорошо то, что в эти годы вопросы пола, усиленно выдвигаемые естественными причинами, становятся центральными в психике молодежи...

Энгельс в «Происхождении семьи» указал на то, как важно, чтобы половая любовь развилась и утончилась... В любви участвуют двое, и возникает третья, новая жизнь. Здесь кроется общественный интерес, возникает долг по отношению к коллективу...

Не то, чтобы я своей критикой хотел проповедовать аскетизм. Мне это и в голову не приходит. Коммунизм должен нести с собой не аскетизм, а жизнерадостность и бодрость, вызванную также и полнотой любовной жизни».

Эти мысли В. И. Ленина Клара Цеткин целиком разделяла.