««Отечество» капиталистов,— убедительно разъясняет она всем, кому вновь угрожала опасность оказаться в плену националистических взглядов,— не может быть одновременно родиной пролетариев. Совершенно исключено, что в рамках национального буржуазного государства возможно осуществление национального единомыслия и национального государства трудящихся масс. Однако «Манифест Коммунистической партии» ясно и недвусмысленно указывает пролетариям путь, которому они должны следовать, чтобы завоевать свое отечество, и из собственности ничтожного меньшинства господствующего класса превратить его в общее достояние всех людей творческого труда, как умственного, так и физического. Он дает им в руки молот, с помощью которого они смогут перековать буржуазное государство в пролетарское национальное государство. Рабочие должны конституироваться в нацию в процессе завоевания ими государственной власти и превратиться в ведущий, господствующий класс, другими словами, установить свою диктатуру».
Разоблачая националистическую фразеологию представителей крупной буржуазии, она вновь повторяет:
««Отечество» и «национальное государство» для буржуазии и для пролетариата по существу имеют антагонистические смысл и значение. Для буржуазии они связаны с сентенцией древних римлян: «Ubi bene, ibi patria» — там, где мне хорошо, там мое отечество. Или в переводе на современный язык: там, где я смогу утвердить свое классовое господство и эксплуатировать трудящихся, там мое отечество... Для людей творческого труда жизнь у себя на родине лишь тогда будет счастливой и вдохновляющей, когда пролетариат ниспровергнет оплот буржуазного классового господства и водрузит гордо развевающееся знамя собственной власти.
30 Луиза Дорнгманн