Буржуазное национальное государство не является родиной народа, состоящего из свободных рабочих и людей умственного труда, имеющих равные права и равные обязанности. Оно — не более, чем внешнеполитическое обрамление, позволяющее держать вместе две нации, о непримиримом антагонизме которых писал еще Дизраэли, позднее лорд Биконсфильд, в своем романе «Сибилла»: на солнечной стороне этого государства находится небольшая по численности нация богатых, эксплуатирующих, господствующих, а на теневой стороне — огромная, насчитывающая миллионы, нация бедных, маленьких, угнетенных людей... Подлинное национальное государство пародов может возникнуть лишь после преодоления и упразднения буржуазного национального государства. Как результат действий революционного пролетариата, который благодаря его диктатуре станет руководящим классом и тем самым нацией».
Пролетарский патриотизм, подчеркнула Клара Цеткин, основывается на пролетарском интернационализме, являющемся высшей, классической формой пролетарского патриотизма. Ее слова прозвучали тем более убедительно, что после Великой Октябрьской социалистической революции трудящиеся всего мира, борющиеся за свое освобождение, сплотились вокруг Советского государства, во много раз выросла международная солидарность и боевое содружество трудящихся и они, опираясь на поддержку Советской России, вступали в крупные бои с мировым империализмом.
Революционным рабочим, не располагающим еще достаточным опытом, слабо разбирающимся в политике Коммунистической партии и подверженным анархистским влияниям, рабочим, полагавшим, что оккупация Рурской области является не более чем конфликтом между империалистами двух государств и поэтому якобы не касается пролетариев, она разъясняла: если немецкий рабочий класс, поддерживаемый международным пролетариатом, выступит против оккупации Рурской области, это ци в коей мере не будет означать, что он выступает в защиту буржуазного немецкого государства эксплуататоров.
«Немецкие пролетарии,— утверждала Клара Цеткин,— должны защитить от французского империализма свое будущее революционное наследие, отечественные националь-ньте ценности, которые немецкая буржуазия готова разбазарить за тридцать серебреников Иуды. Для этого они должны железной рукой отбросить в сторону предательскую немецкую буржуазию и самим решить революционную задачу, которую не могут и не хотят решить алчные капиталисты, стремящиеся к одному — получению максимальных прибылей.