Заседание рейхстага объявляю открытым

ла на заседаниях сельских и районных Советов. На Тереке Клара Цеткин приняла участие в женской конференции, на которой присутствовало 1200 делегаток.

Она рассказала потом, что в жаркую погоду крестьянки с делегатским мандатом проделывали изнурительный сорокакилометровый путь. На конференции рассматривались политические и правовые вопросы, проблемы борьбы с неграмотностью, защиты матери и ребенка. В ней участвовали пожилые горянки, которые до этого никогда в жизни не покидали границы своего отрезанного от мира аула, никогда не были ни в одном городе, никогда не видели железной дороги. Впереди одной женской крестьянской делегации выступала седая старушка и высоко в руках держала Красное знамя, которое должно было быть передано крестьянкам Германии. Одна из делегаток, горянка-мусульманка, воскликнула: «Мы пришли сюда без чадры, так как перед нашими сердцами открылась подлинная, отбросившая все покрывала, правда».

Дальнейшее путешествие привело Клару Цеткин во Владикавказ (ныне Орджоникидзе), а затем в столицу Грузии Тифлис, нынешний Тбилиси. И здесь она увидела новую, расцветающую жизнь, беседовала с рабочими, студентами, учителями, врачами, учеными. Все они были счастливы, что пришел конец угнетению и теперь могут свободно развиваться язык, культура, искусство Грузии. В прекрасной старой Грузинской государственной библиотеке она осмотрела чрезвычайно интересное собрание книг и рукописей.

Клара Цеткин подробно ознакомилась с экономическим и культурным строительством в республиках Закавказья. Ее книга «На освобожденном Кавказе», написанная под впечатлением этой поездки, дает широкий обзор усилий Советского правительства по восстановлению кавказской промышленности, особенно добычи нефти. Побывала она и в Баку, посетила нефтяные промыслы.

Особый интерес вызвали у нее открытые в то время мусульманские женские клубы. Коммунистическая партия создала эти клубы, чтобы показать мусульманкам путь к новой жизни. После установления Советской власти женщины-мусульманки мечтали вырваться из состояния фактического рабства, в котором они до этого находились.