Защита от темных искусств

На самом деле, «миром правят» не они, а «дипломаты». Их методы существенно проще, эффективнее, и никакого отношения к потусторонней психологи не имеют. И именно это лежит в основе «защиты от темных искусств» — «дипломат» входит в ситуацию как нож в масло, в ситуации прямого противостояния раскатывая «волшебников» тонким слоем.

Ибо он понимает людей, делает основную ставку на учет их интересов, как личных, так и групповых. Что и лежит в основе действий «дипломата». Таким образом, ему не приходится учиться пИсать против ураганного ветра, и заставлять людей поступать так, как ему выгодно. Люди, будучи в ясном сознании и трезвой памяти, по доброй воле и с удовольствием сами ему помогут.

«Дипломат» принципиально сильнее «манипулятора», и кроме того может позволить себе быть «честным» и «добрым», и открытым. Нафига ему бояться людей, если его деятельность строится на учете их интересов?

Вы спросите — как же им такое удается? Это очень просто, и доступно каждому. Достаточно не быть свиньей, сделать над собой усилие, и хотя бы на секундочку задуматься не только о том, что хотите вы, но и о том, что могут хотеть окружающие. Учится понимать мотивы и причины их поступков. И тогда — вам не придется ими «управлять». Не понадобятся манипуляторские трюки. Не потребуется обстановка тайны, и прочая чушь.

«Защита от темных искусств» как методика противодействия интригам, построенная на базе слабых сторон «волшебников», является техникой, дополняющей «дипломатию». И у них общая основа.

Она строится на простом факте — что бы люди ни делали, и какими бы странными вам не казались их поступки, но люди всегда поступают наиболее оптимальным для себя в данный момент образом. «Оптимально» не в смысле долговременной выгоды (это один из факторов), а по совокупности факторов — своему эмоциональному состоянию, видению выгоды, принципам, если они есть, убеждениям, и прочему. Из всего набора возможных поступков, люди выбирают оптимальный для себя на момент ситуации. По определению, так мозг устроен.

Поступать оптимально — это не то же самое, что поступать рационально. То есть, например. Если человек срывается и посылает собеседника нахер, хоть ему это и не выгодно, — он поступает, может, и не рационально, но при этом оптимально для себя. Ибо, человек взволнован, и ему дороже обойдется контроль над эмоциями «сейчас», чем, потеря этой («хер с ней, да пошло все в жопу») выгоды потом.

Другими словами, у любого поступка, каким бы странным он вам не казался, всегда есть мотив. Мотив может быть рационален, может быть иррационален, но он есть в любом случае. И первое, что вы должны научиться — правильно определять мотивы поступков окружающих вас людей.

Рациональные мотивы просчитать довольно просто. В том числе, и на группе людей — вы отвечаете на вопрос «кому выгодно», и «что выгодно», рассуждая строго логически, и ставя себя на место других людей. Но как быть с иррациональными мотивами?

И для их понимания вам потребуются знания психологии, что вполне естественно. Но далеко не какой попало. Бихевиористика, ориентированная на поведенческие реакции — не подойдет. Мимо идет эриксонианский гипноз. Про НЛП я вообще молчу. Все манипуляторские школы идут мимо — они в принципе не заточены на понимание мотивов.

Не подойдет когнитивная психология — она имеет дело с рациональным, а не иррациональным.

Психоанализ уже ближе, но он вам также не подойдет, ибо вам надо не преклоняться перед бессознательным — вам надо уметь не копаться в прошлом и воспоминаниях детства, а понимать «иррациональное» здесь и сейчас.

Это, конечно же, гештальт-терапия, которая работает с иррациональным здесь и сейчас. И ничто другое. «Практика гештальт-терапии» Фрица Перлза. Вам нужна эта книга.

Через несколько лет практики, вы не научитесь очень многому. Скажем, вы не научитесь «подчинять окружающих своей воле». Доставляющая фраза, да. :)

Но зато вы научитесь понимать себя — в части иррациональных мотивов вашего собственного поведения в здесь и сейчас. Это фундамент — только после этого вы начнете понимать иррациональные мотивы в поведении окружающих.

Сначала вы научитесь осознавать свои эмоции. Не контролировать — это так же бесполезно, как пИсать против ураганного ветра. А именно осознавать. Они у вас есть всегда — даже тогда, когда вам кажется, что их нет, и они в гораздо большей степени влияют на ваше поведение, чем кажется. Первое, чему вы научитесь — отличать собственные логические рассуждения от «рационализации» иррациональных (эмоциональных) мотивов вашего поведения.

Потом — вы начнете отличать свою «психопроекцию» (приписывание собственных эмоций и иррациональных мотивов, которые вы не осознаете, окружающим — это механизм избегания переживаний) от настоящих эмоций и иррациональных мотивов окружающих.

И только после этого — у вас разовьется эмпатия. И вы получите возможность моментально и почти безошибочно считывать переживания окружающих. Вы начнете чувствовать людей и их иррациональные мотивы, без каких-либо умствований и объяснений, которыми наполнен психоанализ чуть менее чем полностью.