Завет Света

Тьма играется с подвластными ей. Следуя неестественным и переменчивым правилам, человек опутывает себя ненужными связями и теряется в лабиринте созданных проблем. Смерть прерывает бесплодные поиски выхода из ловушки собственного безволия. Душа, личность, находившаяся при жизни в состоянии темноты пирамиды, рвет связь и с телесной оболочкой, которая остается на поверхности мира, и со Светом, который просачивался в пирамиду сквозь игольное ушко вершины, и поглощается Тьмой.

Можно ли избежать подобной участи? Если Он сотворил человека не для того, чтобы погубить, то в отношениях между человеком и Богом и, следовательно, в церкви, которая упорядочивает их, должно иметься такое средство защиты. И эта защита была дана Им людям через распятие Своего Сына.

Родившийся в мир для исполнения воли Отца Своего, спасения людей Своих от грехов их, от крещения исполненный Святого Духа, Он поднялся над миром выше и стал к Нему ближе, чем кто-либо из людей. Подобно солнцу, светящему всему живому, Он от начала своего служения с высоты Своей пирамиды светил окружавшим Его. И как растения поворачивают к солнцу свое листья, так и глаза всех в синагоге устремлялись на Него. (Лк 4:20) И слово Его было со властью, (Лк 4:32) и люди чувствовали силу, исходящую от Него и исцеляющую всех. И весь народ искал прикасаться к Нему. (Лк 6:19) Касанием или словом Он восполнял утраченный людьми Свет, возвращал их в вершины их пирамид и тем исцелял их от болезней телесных и душевных. Как то описано в Евангелиях: Он изгонял бесов из одержимых и возвращал к жизни расслабленных. Сам Иисус оставался в вершине Своей пирамиды, поскольку мера Его была велика, и делился Он от Своего избытка.

Делясь Светом, Иисус чувствовал Его исхождение от Себя. Так не утаилась кровоточивая, прикоснувшаяся к Нему и исцелившаяся от болезни своей. ( Лк 8:43-48) Исцеление давалось больному только по его вере. Иных Иисус спрашивал: «веруете ли, что Я могу это сделать?» (Мф 9:28) И всегда единственным препятствием для исцеления или иного чуда становилось неверие людей. (На просьбу царедворца придти и исцелить его сына, находившегося при смерти, Иисус ответил: «вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес.» (Ин 4:48) И вышедшему из лодки навстречу Ему Петру и начавшему утопать, Иисус говорит, поддержав его: «мало-верный, зачем ты усомнился?» (Мф 14:31))

И дивился Иисус неверию их. Исцелением же Его было прощение грехов: «И Он, видя веру их, сказал человеку тому: прощаются тебе грехи твои.» (Лк 5:20) На ропот же книжников, вопрошавших о том, кто Он, что может прощать грехи, Иисус ответил, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи. (Лк 5:24)

«Не может человек ничего принимать на себя, если не будет дано ему с неба.» (Ин 3:27) Так и властью определять грех и разрешать от него наделил Иисуса Его Отец, глаголавший при крещении Его Иоанном и затем при Его преображении: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение; (Мф 3:17) Его слушайте.» (Мф 17:5) О Себе Сам Иисус говорит, что Он пришел не нарушить закон или пророков, но исполнить. (Мф 5:17) Значимость же нового Он, обращаясь к Своим ученикам, выразил словами: «Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха, а теперь не имеют извинения в грехе своем.» (Ин 15:22)

Не мерой (одинаковой для всех) дает Бог человеку Духа. И мера Света, принимаемая Иисусом от Отца и по желанию отдаваемая Им на исцеление или на совершение чудес была велика, но конечна- Иисус, исцеляя людей, уставал и раздражался: «доколе буду терпеть вас?» (Мк 9:19, Мф 17:17) Его сила ослабевала, о чем свидетельствует исцеление слепого в Вифсаиде, (Мк 8:22-25) получившееся не сразу. Иисус передавал Свет по желанию Своему и вере просящего исцеления. И никто без Его ведома не мог получить Его Свет, о чем свидетельствует случай с кровоточивой- Иисус не имел паразитных связей. И связи с самим искусителем у Него не было, поскольку Он не поддался его соблазнам и не поклонился ему.

От начала Своего служения Иисус знал, что именно Он- Сын Бога Живаго, о Ком говорят древние пророчества, и на Ком они исполнятся. «Ныне исполнилось писание сие, слышанное вами»,– говорит Он, обращаясь к народу в синагоге. И все бывшие с Ним засвидетельствовали Ему это. (Лк 4:21-22)