Заветная Украина

Пошли они дальше. Пришли в зал. Там было также — такой же котел с горячей едой, такие же длинные ложки. Но люди там помогали друг другу насытиться: один удерживал ложку, другой помогал черпать, третий помогал подносить ко рту, четвертого кормили. Таким образом, все были заняты делом, все были сыты, вокруг царил порядок и гармония и люди улыбались и были счастливы. «Это рай», — сказал Бог.

«Да, — подумал странник, — так легко создать рай на земле, но кто поверит, что все так просто».

Глубинные изменения

Украинская Мечта — это наш рай. Для его достижения необходимо качественное изменение социального поведения, которое основано на личных и общественных ценностях.

Заветная Украина нуждается в новых ценностях, которые приведут к утверждению нового мировоззрения, что отразится на отношениях между людьми. Тогда лишь новое общество будет в состоянии создать реальность, качественно отличающуюся от сегодняшнего дня. Этот алгоритм невозможно нарушить, ведь доказано, что разруха начинается не в клозетах, а в головах.

Фундаментальной ценностью будущего будет… Любовь.

Формула Любви

В 2008 году, в одной из телепередач «Свобода на «Интере» встретились все власть имущие Украины — Президент на постаменте, оппозиция, премьер-министр, спикер. Каждый распинался по поводу любви к народу. Но от их слов разило неприкрытым лицемерием, которое вызывало у зрителя отвращение и провоцировало проклятия с нецензурной бранью.

Но разве могут политики себя вести иначе? Могут ли они любить народ, если вообще никого любить не умеют? Их никто этому не научил! Учителей не было — в обществе отсутствует культура любви.

В матрице ненависти власть не любит народ, производители товаров не любят потребителя, банки-кредиторы издеваются над должниками, водители с презрением относятся к пешеходам, врачи зарабатывают деньги на пациентах, ученики насмехаются над учителями… Этот список можно продолжать до бесконечности, а примеры можно найти едва ли не в каждой сфере общественной жизни. Все свидетельствует о том, что в социуме доминирует массовая культура эгоизма и потребления.

Человек, поднимающийся из такого общества на ступени власти, не умеет любить своих подчиненных, коллег, граждан, свою страну, народ. Прав был Михаил Туган-Барановский: «Политика никогда не может быть выше уровня культуры». Следовательно, общество без культуры любви не способно воспитать «любящего политика»4.

«Нам потому живется плохо, что мы некачественно любим»5. И никакая демократия, никакая новая экономическая теория или технократический проект не способны исправить ситуацию. Нужно что-то значительно большее— то, чего нам так не хватает.

Сегодня нам больше всего не хватает Любви — каждому из нас, обществу и Украине. Хотя ценность Любви давно известна, современность ее утратила, заговорила, девальвировала, подвергла забвению. И никакие концепции толерантности и взаимоуважения не могут ее заменить.

Любовь нуждается в новом светском переосмыслении. Необходимо научиться заново любить друг друга — осознанно, безусловно, беспричинно и бескорыстно. Не говорить о Любви, а действовать с любовью во всех сферах общественной жизни.

Однако мало научиться любить ближнего. Человек может дать другому лишь то, чем обладает сам. Поэтому, прежде всего необходимо научиться любить себя.

Украинцы не любят себя. Преимущественно доминирует или жертвенность, или потребительский эгоцентризм. Немало людей гонится за тем, что им не нужно, губя жизнь. Вместо счастья и гармонии выбирают самоутверждение и потребление. Эгоизм стал массовой культурой.

Далеко не каждый сегодня понимает, что настоящая любовь к себе и эгоизм — это две противоположности. Если первая свидетельствует о психической зрелости человека, то эгоизм — наоборот.

Национальная беда Украины заключается в том, что ею руководят психически незрелые личности. Для них жажда самоутверждения и эгоистичные мотивы потребления — покупки очередного пальто от Zilli, часов от Rolex, телефона Vertu, мерседеса или вертолета за 17 миллионов долларов — действительно являются определяющими мотивами. И, к сожалению, большинство выходцев из общества, которые демократическими путями попадают во власть, мотивированы теми же потребительскими нуждами.