Заветы жизни. Из жизни и учения архимандрита Епифания Феодоропулоса

— Не увлекайтесь слишком этими вопросами. Какой вам прок от того, что вы будете знать время Второго пришествия? Думаете, что тогда вы успеете покаяться? Знайте, что день смерти, в сущности, и является Судным Днем для каждого из нас, так как после него мы уже ничего не можем ни добавить, ни отнять от того, что совершили при жизни. А поскольку смерть может застигнуть нас и сегодня, будем всегда готовы к ней.

* * *

Давид за перепись был наказан. Поэтому и мы не должны считать наши добрые дела (я сделал то‑то и то‑то) или добродетели (во мне есть то‑то и то‑то), но просить у Бога помилования.

* * *

Будем просить Бога о том, чтобы нам всегда помнить то добро, которое делают нам люди, и то зло, которое делаем им мы, и всегда забывать о том добре, которое мы делаем для других, и о том зле, которое они причиняют нам.

* * *

За смиренномудрого я не боюсь. Он, если и впадет в наипоследнейшие и наипозорнейшие грехи, будет Богом в конце концов помилован. Смирение никогда не пропадает даром.

* * *

Падения — материал для смирения.

* * *

Мы должны непрестанно бороться с грехом. Лучше смирение со многими грехами, чем гордость при немногих.

* * *

Мы тогда начнем надеяться на Бога, когда полностью перестанем надеяться на самих себя.

* * *

Диавол лишь подталкивает нас ко греху, но последнее «да» говорим мы сами.

* * *

И восемнадцать лет диавол может готовить свои сети, чтобы поймать кого‑либо. Враг никуда не спешит.

* * *

У людей много недостатков и странностей, и невозможно полностью исправить их. Поэтому у нас не остается другого выхода, кроме как научиться терпеть и мириться с ними.

* * *

Многие люди неблагодарны. Поэтому если мы будем ожидать благодарности, то, не получив ее, расстроимся. Если же ничего не будем ждать, то останемся спокойны.

* * *

Помните, что, когда вас несправедливо обижают, вы приобретаете себе сокровище на Небесах.

* * *

Будем принимать от людей то, что они нам дают. Кому‑либо ты отдаешь всю свою любовь. А он берет пипетку и говорит: «Подставляй ладони», и считает: «Одна, две…», и дает тебе две капли любви. Так отвечает тебе. Что делать? Принимаем и это.

* * *

Когда люди поступают с нами несправедливо, справедливость восстанавливает Бог.

* * *

Помыслам осуждения противопоставим достоинства наших ближних.

* * *

Даже у самого великого преступника есть некая тонкая струнка, которая, если ее найти и задеть, зазвучит. Самый последний преступник преклоняется перед добродетелью ближнего.

* * *

Батюшка говорил: «Трезвись, и не будь наивен». Будьте не наивны, но осмотрительны. Верьте Богу и не доверяйте ни людям, ни самим себе.

* * *

Величайшее наслаждение и удовольствие состоит в том, чтобы жить, не имея ни наслаждений, ни удовольствий. Именно тогда человек познает бесконечную сладостность духовных наслаждений.

* * *

Люди управляются двумя качествами: смирением и любовью.

* * *

Людей надо принимать такими, какие они есть, а не такими, какими мы бы хотели их видеть.

* * *

Человек сделал свою жизнь комфортнее, но стала ли она счастливее?

* * *

Страдание и наслаждение — это два состояния, которые находятся недалеко одно от другого.

* * *

Хочешь кого‑нибудь сделать счастливым — сдерживай его желания. Хочешь его сделать несчастным — исполняй его желания.

* * *

Пламенные решения требуют холодного расчета.

* * *

Совет проповедникам: не начинайте обличать людей с самого начала вашего проповеднического послушания. Дойдет время и до этого. Бог сначала дал Моисею закон, и только потом появились пророки со своими обличениями.

* * *

Все великие дела требуют от их начинателей самопожертвования. Об этом замечательно говорит легенда о мосте Арты[42].

* * *

Опыт — великая вещь, но он приобретается не учением, а мучением.

* * *

Не увлекайтесь телевизором. Не забывайте, что выключатель служит не только для включения, но и для отключения. Берегите себя от средств массового ослепления.

* * *

Для того чтобы твои справедливые требования были удовлетворены, необходимы три условия. Первое — самому быть правым; если сам не прав, тогда чего же требовать? Второе — найти того, кто в силах помочь тебе удовлетворить твои права, поскольку, если ты будешь требовать этого от человека, который не может этого сделать, ничего не выйдет. Третье — если человек, который может помочь тебе добиться справедливости, найден, убедить его в своей правоте.

* * *

Лишь одно любопытство можно оценить положительно — то, которое связано с научными исследованиями.

* * *

Не обращайтесь плохо с животными. «Праведный печется о жизни скота своего, сердце же нечестивых жестоко» (Притч. 12, 10). Если же это вредитель, то убивайте его не мучая.

* * *

Диктатуры — это сапрофиты[43], которые развиваются на навозных кучах. В странах со справедливыми законами диктатура невозможна.

* * *

Действительность очень часто превосходит самые богатые фантазии самых отчаянных фантазеров.

РАЗНОЕ

Благодеяния Божии

— Геронда, в чем состоит самое большое благодеяние Бога человеку?

— В том, что Он вочеловечился, чадо мое!

— А второе?