Завоевание Кавказа русскими. 1720-1860

В этот момент Хамзад-бек с большим отрядом мюридов спустился по дороге из Ирганая, и создалось впечатление, что русский поезд под командованием Вельяминова будет отрезан от основного отряда. Однако, к счастью, отряд Клюгенау в нужный момент появился на верхней точке тропы Эрпели. Теперь уже Хамзад был в опасности и постепенно отступил, оставив Кази-Муллу его судьбе.

Теперь Вельяминов мог вздохнуть более или менее спокойно. Он знал, что атака провалилась в основном из-за ненадлежащего исполнения, и приказал повторить ее, но в строгом соответствии с первоначальным планом. Это решение было полностью оправданно. Было взято первое из укреплений, затем внешняя стена, и солдаты Тифлисского полка преследовали врага так быстро, что у того не было времени, чтобы защитить две оставшихся стены, которые были взяты практически без боя. Однако в двух или трех точках шел ожесточенный бой. Батальон 4-го стрелкового полка загнал оборонявшихся в угол, так что «у них не было другого выбора, кроме как умереть с саблей в руке или броситься со скалы в пропасть. Они сражались отчаянно. Более 60-ти человек были убиты на месте, а остальные бросились вниз – и почти все разбились при падении». Русские не щадили врага и преследовали несчастных через скалы. Дело в том, что они потеряли командира полка, которого очень любили и уважали. Памятник ему стоит в Шуре до сих пор.

Выжившие мюриды обратились в бегство, и было уже темно, так что армия расположилась лагерем прямо на месте, даже не пытаясь идти на Гимры. Тем временем две уже упомянутые сакли стали ареной отчаянной битвы. Последствия ее были более серьезными, чем последствия сражения за Черменчуг. В саклях засели около 60 мюридов, которые либо намеренно остались там, чтобы умереть, либо были внезапно отрезаны от своих, когда была взята внешняя линия стен. Основные силы русских ушли дальше, а возле саклей остались два батальона с несколькими пушками и самим Вельяминовым, который приказал сровнять постройки с землей. После нескольких орудийных залпов начался штурм. Защитники не просили о пощаде и не получили ее. Они погибли, сражаясь. Из всего числа оборонявшихся спаслись только двое: один из них был Шамиль, чья удивительная сила, ловкость и умение владеть холодным оружием сослужили ему добрую службу. Прыжком через голову он оказался позади солдат, уже готовых выстрелить в него, а затем развернулся и, молниеносно вращая саблей, ранил троих из них, но сам получил штыковое ранение в грудь. Не растерявшись, он схватил оружие в одну руку, поразил своего противника, вытащил штык из раны и исчез в лесу, хотя у него еще было сломано ребро и плечо.

Через три дня он добрался до Унцукуля и там 25 дней находился между жизнью и смертью, потому что русский штык пронзил ему легкое. Его тесть Абдул-Азиз, знаменитый знахарь, в то время также находившийся в бегах, вернулся и стал лечить его смесью воска, смолы и масла в равных пропорциях. Очень скоро Шамиль выздоровел, однако приезд человека от его сестры Фатимы вызвал обострение болезни, и он снова в течение нескольких месяцев был на грани смерти. Якобы (и в это верил сам Шамиль) причиной обострения стали драгоценности из золота и серебра, спасенные и вывезенные Фатимой из Гимр. Дело в том, что по поверью, распространенному в Дагестане, драгоценные камни и металлы оказывают негативное влияние на раны и вообще любые заболевания и поэтому не должны находиться в комнате больного[85].

Даже если бы о спасении Шамиля и узнали, то, вероятно, не уделили бы этому большого внимания на фоне открытия, сделанного на закате того октябрьского дня. Среди мертвых тел, которые грудой лежали возле каменных саклей, внимание русских привлекла фигура человека, который перед смертью принял позу молящегося: одной рукой он держался за бороду, а вторая рука была устремлена к небесам. Когда местных жителей позвали, чтобы идентифицировать личность этого человека, они, к своему удивлению, узнали в нем своего имама Кази-Муллу, избранника Аллаха и вдохновителя священной войны. Новость быстро распространилась – к безмерной радости русских и глубокому отчаянию последователей имама. Многие из них отказывались верить в то, что Аллах позволил своему избраннику пасть от штыка гяура. Поэтому, чтобы убедить их в истинности этого известия и добиться подчинения, тело имама было выставлено на всеобщее обозрение, а затем перевезено в Тарку, столицу шамхала, и захоронено там недалеко от Бурной. Через несколько лет Шамиль послал туда отряд из 20 всадников, которые вырыли тело имама и перевезли его в Гимры.

Вполне вероятно, что смерть Кази-Муллы и отсутствие Шамиля стали причиной того, что 18 октября Клюгенау, назначенный командовать авангардом, без единого выстрела занял Гимры. Через неделю армия отправилась обратно в Шуру. Имам был мертв, Шамиль – тяжело ранен и скрывался, Гимры были взяты – все это объясняет, почему русские решили, что мюридизму пришел конец и что их власть в Дагестане незыблема.