Завтра 3.0. Трансакционные издержки и экономика совместного использования

В XIX в. стоимость труда была настолько низкой, что поставки и услуги на дому были обычным делом. В XXI в. низкие трансакционные издержки вернут нас к системе местных поставок, личных связей и большего разнообразия и качества, чем может обеспечить система «один размер для всех». Революция трансакционных издержек позволит делиться «вещами» посредством аренды. Это даст нам возможность восстановить связи в своих районах, в том числе и с соседями.

Боюсь, что мои выводы звучат слишком пессимистично. Но я действительно думаю, что нас ждет трудный период, и какая-то часть людей – точно так же, как во времена неолитической и промышленной революций, – столкнется с падением уровня жизни (по крайней мере на некоторое время). Впрочем, у меня есть поводы и для более оптимистичных предсказаний. На самом деле людям нужна не столько работа, сколько идентичность, нечто, позволяющее определять самих себя и форму существующих вокруг сообществ. На протяжении почти трех столетий люди определяли свою идентичность через связь с работой, но это не значит, что так будет всегда. Если я могу приготовить маринованные огурцы с бурбоном и базиликом и доставить их с помощью беспилотного автомобиля преданной местной клиентуре, предпочитающей мои заготовки всем другим, это может быть моей «работой» или моей идентичностью. Моя работа может заключаться в том, что я делаю вещи на продажу или (почему бы и нет?) делюсь той частью личной идентичности, которая вызывает восхищение у других. Довольно скоро это различие может показаться нам менее важным, чем сейчас.

Грядущая экономическая революция оставит нас без «страховочного фала», но это будет означать, что мы обрели свободу. Каждому придется найти новый смысл жизни и новую идентичность, чтобы обрести этот смысл. Благодаря Кевину Келли у нас есть представление о том, на что это может быть похоже:

Когда роботы и механические устройства выполняют вместо нас основной объем работы, так что мы с легкостью удовлетворяем свои базовые потребности в еде, одежде, крыше над головой, мы переходим на новый уровень свободы и начинаем задаваться вопросом: «В чем мое предназначение?» Промышленная революция не только привела к увеличению средней продолжительности жизни человека. Она позволила большинству из нас решить, что мы должны стать балеринами, профессиональными музыкантами, математиками, спортсменами, модными дизайнерами, инструкторами по йоге, писателями-фантастами и людьми, у которых на визитке указана единственная в своем роде профессия. Благодаря помощи машин у человека есть возможность заниматься этими профессиями, хотя со временем машины заменят нас и в этом. Тогда у людей появится еще больше возможностей придумать себе ответ на вопрос: «Чем я хочу заниматься?» Сменится еще не одно поколение людей, прежде чем робот сможет ответить на этот вопрос (Kelly, 2016, p. 57; Келли, 2017, с. 72).

Библиография

Алчиан А. (2007) Неопределенность, эволюция и экономическая теория // Истоки: из опыта изучения экономики как структуры и процесса / пер. с англ. В. Соколова. М.: Изд. дом ГУ ВШЭ. С. 33–52.

Андерсон К. (2012) Длинный хвост. Эффективная модель бизнеса в интернете. М.: Манн, Иванов и Фербер.

Аристотель. (1983) Политика // Аристотель. Соч.: в 4 т. Т. 4. М.: Мысль.

Бастиа Ф. (2010) Экономические софизмы. Челябинск: Социум.

Винья П., Кейси М. (2017) Эпоха криптовалют. Как биткоин и блокчейн меняют мировой экономический порядок. М.: Манн, Иванов и Фербер.

Гершенкрон А. (2015) Экономическая отсталость в исторической перспективе. М.: Издательский дом «Дело».

Гладуэлл М. (2012) Переломный момент. Как незначительные изменения приводят к глобальным переменам. М.: Альпина Паблишер.

Даймонд Дж. (2016) Мир позавчера. Чему нас могут научить люди, до сих пор живущие в каменном веке. М.: АСТ.

Дюркгейм Э. (1991) О разделении общественного труда. Метод социологии. М.: Наука.