Завтрак гораздо важнее, чем рай

Ошо, вчера ты сказал, что самое главное различие между буддизмом и другими религиями – христианством, индуизмом и прочими – заключается в том, что в первом не дается никаких предварительных понятий, а в остальных есть заранее установленный образ Бога, который обусловливает переживание человеком этого Бога, что в свою очередь укрепляет первоначальный образ – и возникает замкнутый круг. Однако в буддизме отсутствие предварительных образов – идея не-образа – очевидно все же обусловливает переживание человеком Бога как ничто, пустоты, что в свою очередь усиливает первоначальный не-образ – возникает тот же замкнутый круг. Прокомментируй, пожалуйста.

Не играй со словами. Посмотри на простой факт. Буддизм не дает вам образа «ничто» – у «ничто» не может быть образа. Можешь ты представить себе «ничто»? Попробуй. Как ты представляешь себе «ничто»? В каком виде? «Ничто» означает, что ничего нет, нет никаких образов. Невозможно создать образ отсутствия образа. Это во-первых.

Буддизм не предлагает создавать образ «ничто». Прежде всего, его невозможно создать. А если вы создадите образ «ничто», тогда, разумеется, вы снова станете обусловленными, тогда Бог будет выглядеть как «ничто». Но буддизм не говорит, что нужно создавать образ «ничто». Буддизм говорит о том, что надо избегать любых образов. И если вы можете создать образ «ничто», он тоже входит в число «любых образов».

Избегайте любых образов. Сохраняйте ваше внутреннее пространство чистым и открытым, как зеркало… и тогда смотрите на все, что можно увидеть.

Буддизм говорит: «Не решайте, пока не узнаете». Вот что значит не иметь предварительных образов – не решайте, пока не узнаете. Пусть вначале произойдет познание, и пусть решение придет через познание. Не верьте заранее, потому что ваше верование исказит познание – и тогда вы никогда не сможете узнать, действительно ли существует то, что вы познали, или оно существует только благодаря вашему верованию. Оно может быть создано вашим верованием.

Человеческий ум обладает огромным потенциалом создания фантазий. Именно поэтому существует гипноз. Вы наблюдали, как работает гипнотизер? Он может загипнотизировать человека, а затем положить ему в руку камешек и сказать: «Это раскаленный уголь, раскаленный докрасна уголь». Человек, находящийся под глубоким гипнозом, поверит в это, поскольку глубокий гипноз усыпляет способность сомневаться. Он поверит, и его верование создаст реальность. Он почувствует ожог – от холодного камешка! Он вскрикнет, закричит от боли и выбросит камешек. Более того, на его ладони появится волдырь от ожога.

Что произошло? Когда этого человека разгипнотизируют, волдырь все равно останется – убедительное доказательство того, что на его руку клали раскаленный уголь. Но вы знаете, что никакого раскаленного угля не было – был обыкновенный холодный камешек. Однако верование создало реальность угля.

Происходит также и обратное: можно положить в руку человека, находящегося в глубоком трансе, под гипнозом, раскаленный уголь и сказать: «Это холодный камешек», и ожога не будет, человек не закричит, и у него на руке не останется никакого следа. Именно так люди ходят по горящим углям.

Итак, буддизм говорит: «Верование может создать реальность, которой на самом деле нет». Буддизм не призывает верить в «ничто», потому что тогда вы обязательно создадите его. Но как можно верить в «ничто»? Вы не можете создать образ «ничто».

«Ничто» означает отсутствие образа! Поэтому не играй со словами. Логически твой вопрос имеет смысл и кажется обоснованным: буддизм создает верование, образ «ничто», и тогда Бог является как «ничто» – возникает тот же замкнутый круг. Но это не так. Буддизм отнимает у вас все верования. Он не создает никаких верований. Он оставляет вас в состоянии отсутствия верования.

Запомните: буддизм не создает неверия! Он просто оставляет вас в состоянии отсутствия верования. Отсутствие верования – это не неверие. Буддизм – это не атеизм и в то же время не верование. Буддизм ничего не говорит о Боге. Буддизм говорит: «Будьте безмолвны, совершенно безмолвны, будьте пусты, без каких-либо образов, пусть ваш взор будет совершенно чист и не засорен пылью».