Завтрак гораздо важнее, чем рай

Не притворяйтесь, что вы любите свою женщину, если вы ее не уважаете. Любить можно только тогда, когда есть уважение. Если вы не уважаете, вы лишь эксплуатируете ее, ваши отношения основаны на похоти, а не на любви. Юдхиштхира эксплуатировал эту бедную женщину. Только подумайте, какой ужас: он относился к ней как к вещи. Он использовал ее как вещь, а потом поставил на кон как вещь. И, в конце концов, он ее проиграл. Тот, кто выиграл женщину, тут же попытался ее раздеть. А Юдхиштхира и все четверо братьев молча сидели и смотрели на это: «Теперь ничего нельзя сделать – она уже чужая собственность. Новый владелец может делать с ней все, что захочет». Что это за уважение? Что за любовь?

Это отвратительно. Это нерелигиозно. Это не по-человечески.

И запомните: я не говорю, что мой последователь… я даже не знаю, кто этот последователь. Возможно, он лишь плод твоего воображения. Но если он делает то, о чем ты говоришь, он поступает неправильно, однако если сравнить его с Юдхиштхирой, он гораздо лучше – он причиняет вред лишь себе.

Другого человека надо уважать как цель, а не использовать его как средство. Женщина равна мужчине. Но индийскому уму очень трудно принять это равенство женщины. Очень многие так называемые святые Индии издавна осуждали женщин, называя их такими словами, что просто не верится, чтобы они имели хоть малейшее представление об уважении, любви, сочувствии и сострадании.

Индийские святые говорили, что женщина – это дверь в ад. Женщина – не дверь в ад, все зависит от вас. Она может стать дверью в ад, если вы решите отправиться в ад, и она может быть дверью в рай, если вы решите отправиться в рай.

И не забывайте, то же самое касается и вас. Ведь не только мужчины попадают в ад – куда же тогда попадают женщины? И как они смогут туда попасть, если у них не будет двери? Значит, мужчины тоже должны служить им дверью.

Никто не является дверью в ад или в рай. Вы сами создаете свой ад и свой рай. Но эти так называемые святые ужасно боялись женщин – их страх проявляется в их осуждении.

Я слышал историю о том, как один раввин ездил по Содому, знаменитому городу порока, и кричал на каждом углу: «Перестаньте грешить! Не делайте этого! Не делайте того! Избегайте секса, избегайте того, избегайте этого…» Это происходило на протяжении многих лет.

Однажды один из учеников раввина спросил: «Ты еще не устал? Никто тебя не слушает, никто не обращает на тебя никакого внимания, но ты упорно продолжаешь кричать на каждом углу города. Люди от тебя устали, неужели ты сам не устал? Откуда у тебя столько энергии? Неужели ты все еще думаешь, все еще надеешься, что тебе удастся исправить этих грешников?»

И тот сказал: «О чем ты говоришь? Они меня совсем не волнуют. Но если я буду кричать, я смогу спасти хотя бы себя. Если я не буду кричать, то вполне вероятно, что они собьют меня с толку, и я начну делать те же вещи, что и они, – вот чего я боюсь. Поэтому я постоянно и кричу! Чем больше я кричу, тем больше убеждаюсь в своей правоте. Меня не волнует, убеждаю я их или нет. Чем больше я кричу, тем больше убеждаюсь, что я на правильном пути, и с легкостью подавляю свои желания – они во мне тоже есть. А если я не буду выступать против них, вполне вероятно, что сам стану таким же, как они».

Ваши так называемые святые, которые выступают против женщин, боятся. Они знают, что, если они не будут выступать против женщин, не будут их осуждать, они начнут вступать с ними в отношения. Они боятся своих желаний, боятся своей собственной сексуальности. Осуждая женщин, они просто возводят вокруг себя защитную стену, они просто подавляют свою сексуальность – только и всего. Но индийский ум к этому привык – поэтому ты и можешь так говорить: «В своей последней лекции ты назвал Дхармараджа Юдхиштхиру нерелигиозным человеком только потому, что он проиграл свою жену в карточной игре».

Сохан Бхарати, ты, наверное, тоже обращаешься со своей женой не по-человечески. Как ты можешь уважать свою собственную жену, если так думаешь? Исследуй хорошенько свой вопрос. Если ты не можешь уважать женщин, ты никого не можешь уважать – потому что мы все рождаемся от женщин. Женщина вынашивала вас девять месяцев, родила и затем заботилась о вас и любила вас все эти годы. И вообще… вы не можете жить без женщины. Она – ваше утешение, ваше тепло. Жизнь холодна – женщина становится вашим теплом. Жизнь не вдохновляет – женщина становится вашим вдохновением. Жизнь слишком прозаична – женщина становится вашей поэзией. Она привносит в вашу жизнь изящество. Она заботится о вас. Она любит вас, любит всецело, безмерно.

А ты говоришь: «…только потому, что он проиграл свою жену в карточной игре»?

Он, наверное, был человеком без сердца. Вместо сердца у него был камень.

Четвертый вопрос: