Читаем Завтрак гораздо важнее, чем рай полностью

Я хотел бы сказать У. Г. Кришнамурти: «Ты должен был посмотреть в глаза Раманы Махарши». Он посмотрел только на руки, которые резали овощи. Ему следовало бы посмотреть в глаза – с какой любовью он резал эти овощи. Ему следовало бы посмотреть в его глаза, чтобы увидеть, что он был самой любовью. Он был Истинным Человеком.

Есть только один признак – любовь. Но чтобы понять любовь, нужно быть хотя бы немного безмолвным, любящим и открытым. Если вы полны предрассудков о том, каким должен быть просветленный человек, вы ничего не поймете. У вас не должно быть предрассудков.

Просто посмотрите в глаза Истинного Человека, и внезапно в вашем сердце тоже что-то всколыхнется. Из глаз польются слезы, ваша энергия начнет доставлять вам огромное наслаждение, ваше сердце забьется с новой силой. Ваша душа расправит крылья.

Один взгляд на него,И мы влюблены.

Один-единственный взгляд преобразит всю вашу жизнь. Как только вы заглянете в свою сокровенную сущность, вы больше никогда не будете такими, как раньше. Вся ваша жизнь превратится в любовь. Вы будет жить любовью, вы будете самой любовью.

Но это не та любовь, которую вы знаете. То, что вы знаете, – ничто иное, как похоть, маскирующаяся под любовь. То, что вы знаете, – это нечто вроде эксплуатации, взаимной эксплуатации двоих людей, не способных жить в одиночестве. Они эксплуатируют друг друга и помогают друг другу быть вместе. Истинная любовь возникает лишь тогда, когда вы заглянули в Истинного Человека, когда вы встретились с Истинным Человеком. Тогда любовь – это состояние бытия, а не отношения. Тогда вы даете, потому что вы не можете делать ничего иного. Тогда вы делитесь, но не потому, что вы решили делиться, а потому что это происходит само собой. Тогда вы расцветаете любовью. Тогда распускается прекрасный лотос и источает аромат.

Будда сказал два слова: праджня и каруна. Праджня значит самадхи, мудрость, просветление, каруна означает любовь, сострадание. Это два аспекта одного феномена – встречи с Истинным Человеком.

Посмотрите внутрь! Вы уже достаточно насмотрелись наружу. Вы уже достаточно искали вовне. Вы прожили в темной ночи очень много жизней – пора, самое время заглянуть внутрь. Вы стали очень искусственными, очень неестественными.

Позвольте мне представить вас вам самим: познакомьтесь с собой, такими, какие вы есть в действительности. И один-единственный взгляд преобразит вас, преобразит раз и навсегда.

Я снова хотел бы повторить: эта трансформация не является чем-то особенным – она очень проста, поскольку это встреча с вашим собственным естеством. Стучите, и вам отворят. Просите, и дано вам будет. Ищите, и найдете…

Достаточно на сегодня?

<p>Глава 6</p><p>Космическое единство</p>

Первый вопрос:

Ошо, ты сказал, что жизнь и существование не имеют цели, что они являются целью сами по себе. Другие мастера, например, Шри Ауробиндо, учат, что цель мира – эволюция, эволюция как постоянное достижение все более высоких уровней сознания: от царства минералов до царства растений, животных, человека, от современного человека до просветленного человека. Эти учения ошибочны? Или к бесцельности есть мост?

Шри Ауробиндо великий философ, но вовсе не мастер. Он очень умен, очень образован, очень интеллектуален, но он не просветленный мастер. Он говорит о Боге и говорит красиво, но это только разговор, абстракция. Это не осознание.

Если есть осознание, цели быть не может. Например, если целью мира является эволюция, то какова цель эволюции? Зачем нужна эволюция? Вам придется создать еще одну абстракцию, и это будет регресс, и так до бесконечности, ad infinitum.

Что бы вы ни определили в качестве цели, вопрос остается тем же. Для чего?

Если целью эволюции является осознание Бога, тогда какова цель осознания Бога? Стоит задать этот вопрос – и вы возвращаетесь к тому, с чего начали. Если просветление – цель жизни, тогда что является целью просветления? В конце концов, вы дойдете до сути: просветление не имеет цели. А если высшее не имеет цели, зачем говорить, что жизнь имеет цель и что мир имеет цель? Если высшее бесцельно, то своей бесцельностью оно пронизывает все.

Перейти на страницу:

Похожие книги