Читаем Завтрашний Бог. Величайший духовный вызов полностью

Говорить, что тебя «до глубины души обижает» свободный выбор человека, — значит отрицать свою истинную сущность и истинную сущность партнёра.

Это — не более, чем забывчивость.

Взаимоотношения есть совершенное проявление свободы.

А недовольство и уныние возникают лишь тогда, когда создатели взаимоотношений об этом забывают и выбирают для себя роль «жертвы».

Значит, если Ты говоришь, что Любовь есть Свобода, тогда получается, что участники взаимоотношений должны обладать свободой проявлять любовь к любому человеку, любым способом, который кажется им уместным, без всяких ограничений и угрозы наказания. Так Ты видишь брак?

Нет. Так видят брак некоторые люди, но не Я.

А как видишь брак Ты?

Я вижу брак в точности так же, как вижу Жизнь, — то есть, никак, в частности.

Жизнь просто есть. Точно так же и брак. Брак есть то, что он есть, и он не есть то, что он не есть.

А кто решает, что он есть? Все говорят, что решает Бог.

Бог не решает. На чём может основываться Бог в таких решениях?

Он предоставляет решать это вам. Определение браку дают два человека, состоящие в нём.

Но общество должно устанавливать какие-то правила.

Зачем?

Чтобы защитить людей.

От кого? От них же?

Чтобы защитить других.

Кого?

Само общество. Чтобы защитить общество. Чтобы общество не развалилось.

Ты полагаешь, что общество развалится, если в нём будет меньше правил?

На самом деле, нет. Я полагаю, что оно, скорее всего, сплотится. Впервые. И станет таким, какое оно есть, на самом деле, а не таким, каким его хотят одни люди изобразить перед другими.

Исходя из своих наблюдений за человечеством, Я могу сказать, что, в лучшем случае, взаимоотношения между людьми, включая брак, ощущаются, как постоянная череда приливов и отливов, нескончаемый процесс перемен, где нет ни правил, ни ограничений; где единственное соглашение состоит в том, чтобы говорить друг другу правду, всегда и везде; где любые предпочтения высказываются открыто и так же открыто люди делают выбор — и принимают последствия своего выбора, как человек принимает результат действия прилива и отлива.

Иными словами?

Иными словами, каждый человек открыто говорит о каждом своём выборе, а затем, живёт и действует соответственно.

Если же его выбор мешает счастью второго человека, тот говорит об этом.

Если, после этого, первый человек решает сохранить прежний курс, партнёру приходится делать свой выбор.

Так выглядит этот процесс: свободный выбор — за ним следующий свободный выбор — за ним ещё следующий — во имя Любви и Самой Жизни.

В этом сценарии нет ни жертв, ни злодеев, ни супругов, ни партнёров, которые вели бы себя «правильно» или «неправильно», — но только пробуждённые осознающие существа, сознательно наблюдающие мир и сознательно выбирающие сознательное совместное творчество.

Звучит не очень романтично. Люди хотят верить, что брак означает преданность, «верность» одному человеку до конца дней своих и готовность дарить свою любовь этому человеку и только ему…

…ты имеешь в виду половую близость?

… да, я имею в виду сексуальную близость… и то, что сексуальное проявление любви, по отношению к любому другому человеку, есть предательство и оскорбление партнёра по браку.

Прекрасное описание брака. Это, ни в коей мере, не противоречит ничему, о чём мы тут говорили.

Фактически, это полностью соответствует содержанию нашего разговора.

Но, этот сценарий не подразумевает свободы — по меньшей мере, сексуальной свободы.

Наоборот, он подразумевает максимальную сексуальную свободу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство

Эта книга необходима всем, кто интересуется Библией, — независимо от того, считаете вы себя верующим или нет, потому что Библия остается самой важной книгой в истории нашей цивилизации. Барт Эрман виртуозно демонстрирует противоречивые представления об Иисусе и значении его жизни, которыми буквально переполнен Новый Завет. Он раскрывает истинное авторство многих книг, приписываемых апостолам, а также показывает, почему основных христианских догматов нет в Библии. Автор ничего не придумал в погоне за сенсацией: все, что написано в этой книге, — результат огромной исследовательской работы, проделанной учеными за последние двести лет. Однако по каким-то причинам эти знания о Библии до сих пор оставались недоступными обществу.

Барт Д. Эрман

История / Религиоведение / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука