Здоровье через силу стихий

В славянской традиции Имболк назывался Громница. Считалось, что только в этот день может греметь гром на небе (что, кстати, правда, и поверье работает до сих пор). С этого момента считается, что «тёмный период» закончился и начинается новый цикл. Не празднуя Громницу так широко, как кельты свой Имболк (о причинах сего будет рассказано ниже), тем не менее в общемировых обрядовых процессах славяне участвовали тоже. Но если ритуальная часть сонастройки со стихией Воздух касалась только касты волхвов, то весь прочий добрый люд входил в процесс соединения с природой своим способом: чистили и мыли жилище, окуривали скотину, почитали бога Велеса – бога, соединяющего собою миры, бога, следящего за порядком как в мире людей, так и не-людей. Ну и конечно, духов – нашу родную русскую нечисть.

Сразу после праздника Имболк, как точки силы, в славянской традиции Громница дошёл до сегодняшнего дня как вытекающий из него праздник – Кудесы, день рождения домового. Домовой – это домашний дух (у кельтов – брауни, у скандинавов – ниссе), имеющий воздушную природу, который тоже пробуждался в этот период. Кудесы назначались на 10 февраля, и в этот день было принято уже задабривать «своего родного» домового – подарками, подношениями, добрыми словами также показывая ему, представителю стихийного благого дома: будь с нами, дедушка, мы тебе не враги, мы семья твоя. Домовой, как связь между миром людей и не-людей, мог и защитить отнеблагих сил, и мог привлечь благие. Но уже не всему племени, не всему народу, а только одной отдельно взятой семье.

Сейчас на просторах Интернета в бешеном информационном потоке, направленном на возрождение старых языческих традиций, можно найти огромное количество сведений, которые в массе своей повторяют друг друга. Это бездумное копирование текстов создаёт в информационном пространстве серый шум, призванный не дать возможности увидеть, что информация о старых языческих традициях щедро сдобрена христианским соответствием и попытками соединить несоединяемое – единобожие и язычество. Особо этим ославилось викканство – неоязыческая система, которая как бы пытается возродить старый культ почитания «Бога и Богини». Эффект, к сожалению, нулевой, поскольку возродить старую традицию можно, лишь тщательно отделив её от новой, а не смешивая в одном котле взаимоисключающие ингредиенты.Грубое от тонкого нужно отделять осторожно и с большим искусством, как сказано в одном герметическом трактате. Но если пытаться кланяться во все стороны сразу, то придётся дальше только этим и заниматься – затягивает. По этой причине истинный смысл обрядовых действий медленно, но верно уходил из информационного поля и памяти народной, но, по счастью, не до конца.

Есть правило сбережения чистого знания, и оно сохранилось в западноевропейской школе (к коей относится не только Кельтика, но и Славянская и Северная традиции). Если вы сумеете понять магический смысл каждого обряда, то умение его совершать, а также знание того, что из информации о нём истинно, а что ложно, придёт само, как часть родовой памяти, как память крови.

Имболк – праздник календарный и привязан к чёткой дате – 1 февраля. Но сам обрядовый период может идти дольше: с 31 января по 2 февраля включительно.

Остара (Жаворонки, Сороки, Комоедица). Весеннее равноденствие

20—23 марта

В этот период просыпается стихия Вода. Словно разбуженная Воздухом, она направляется под воздействием потока вперёд, в будущее, формируя пространство для того, что должно случиться.

На любое действие, на любое творение нужна энергия. Причем энергия чистая, безграничная, чем больше, тем лучше. Такая энергия есть, и суть её кроется в стихии Воды – это энергия Хаоса.

Дата Весеннего равноденствия плавающая, и каждый год она высчитывается специально, однако находится в указанных пределах, меняется только час наступления.

Как и в истории с предыдущим праздником, ритуальные действия для людей и для магов (жрецов, волхвов и друидов) были различны. Задача людей – почувствовать стихию, встроиться в неё и начать существовать вместе с ней в изменённом ритме. Задача магов – сделать так, чтобы стихия не увидела в участниках обрядового действия чужаков и включила внутренние вибрации живых в свои природные вибрации. Для достижения такого результата под руководством мага люди совершали обрядовые действия, которые символизировали смерть старого и рождение нового – именно эти функции несёт в себе сила Хаоса. Хаос может растворить всё в себе, но он же – материал для сотворения чего-то иного. В этот момент человек должен стать лёгким и текучим, подобным воде. Он не должен цепляться за отжившее и становиться камнем в башмаке у себя самого. Очищенное на предыдущем этапе пространство должно быть заполнено новой силой, и вода вымоет из жизни всё, что зацепилось за неё против воли, против желания самого живущего.