Здоровье и болезни

• Врач, который работает с больными 10 — 20 лет, в конце концов, воспримет некоторые их отрицательные состояния и преждевременно расстроит своё здоровье. Но, если он знает закон трансформирования энергий, он легко будет справляться со всеми отрицательными состояниями и будет недосягаем для них. Когда врач лечит больных, он должен помогать им, не связывая себя с ними. Чтобы поднять больного, он должен внести какую-нибудь новую идею в его ум. Истинная работа та, которая ведёт к приобретениям, повышающим сознание человека. 45, 155.

* Если человек идёт к какому-то больному, пусть он, прежде всего, обратится к Господу и скажет: «Господи, прошу тебя, помоги мне вылечить этого больного!» Если человек свяжется с Божественным сознанием, то через него уже работает Бог. И если этот человек приходит к какому-то больному, ему достаточно положить руку на голову больного, чтобы он встал с постели. Этот человек уже видит, что между ним и Божиим сознанием есть связь. 49, кн.8, 18.

* Чтобы помочь больному, находящемуся в критическом состоянии, врач должен обратиться с молитвой к Богу. После этого он должен призвать несколько своих друзей, которые тоже уповают на Бога, и всем вместе помолиться. Молитва — это сила. Она оживляет и одухотворяет знание. 75, 150.

• Когда мы идём лечить больного и входим в контакт с ним, то не берём ли часть его болезни на себя? Не думайте об этом. Прежде всего, спросите себя: должен ли я его лечить? Если вы должны его лечить, не надо отступать, каковы бы ни были последствия. Как мы узнаем, нужно ли нам лечить? Если любите человека, лечить его нужно. 2, 85–86.

• Нелегко человеку справиться с больными людьми: самые недовольные люди в жизни — больные. Чтобы не натолкнуться на недовольство больных, врач должен знать, кого лечить, а кого не лечить. 104, 110–111.

• Не позволено лечить кого угодно. Если врач, практикующий духовное лечение, освободит преступника от болезни, он понесёт его карму. Есть преступники, убийцы, которых духовному врачу никоим образом нельзя лечить. 68, беседа 31, 18.

• В древности жил один адепт, который мог лечить различные болезни. К нему шли глухие, слепые, немые, и он их лечил. Каково же было его удивление, когда вместо благодарности они отвечали ему жестокостью и недовольством. Он обратился к Богу со словами: «Господи, в чём причина того, что эти люди меня преследуют? Я открыл им глаза и уши, и они видят и слышат, я открыл уста их, и они говорят, и после этого я не нахожу покоя от них». Бог ответил ему: «Я закрыл глаза, уши и уста их, потому что сердца их были жестоки. Я лишил их благ внешнего мира, чтобы больше они не грешили. Ты вмешался в мой план без позволения, поэтому несёшь последствия своего поступка». Есть смысл открывать глаза и уши слепым и глухим, если они готовы служить Богу.

Итак, не смущайтесь болезнями и недугами мира. Не беспокойтесь о мире и о себе. Тот, Кто создал мир, о нём и заботится. И самое большое зло отступает перед Любовью. 18, 242–243.

• Христос никогда не принимался за лечение неверующих или убийц и преступников. Для таких людей исцеления нет. 150, 25.

• Пока больной верит в методы или лекарства десяти врачей, он никогда не выздоровеет. Чтобы выздороветь, он должен отдаться в руки одного врача и полностью ему доверять. Только тот врач может лечить, которому больной доверяет полностью. Лечебные силы кроются в элементах природы: в воде, в воздухе, свете и пище. Врач — проводник между природой и больным. Следовательно, если больной верит своему врачу, последний может извлечь жизненную силу из элементов природы и пользоваться ею. Если больной не верит своему врачу, врач не сможет пользоваться жизненными силами природы. Каждый человек — проводник между природой и самим собою. Поэтому он может лечить себя сам. Если он не верит своей душе, то нуждается в постороннем лице, в человеке, который послужит проводником между природой и ним. Этот закон работает и в духовном, и в умственном мирах. 62, 64–65.

• Почему существуют болезни? Они — воспитательное средство. Если бы современные врачи сознавали это, они считали бы необходимым учить своих пациентов жить. Недостаточно только пощупать пульс больного и дать ему лекарства. Нет, возьми руку больного и скажи: «Я буду тебя лечить, если ты готов исправить свои ошибки и вести чистую жизнь». И только после того, как больной пообещает, что исправит свою жизнь, ты будешь его лечить. Таким способом врачи могут делать добро людям. 105, 7.

• Когда человек лечит кого-то, сознание его должно бодрствовать, его мысли должны быть положительными; ему не надо бояться, что он может заболеть, переняв состояние больного. Кто лечит больных, тот обязательно будет чувствовать состояние больного. Но это только отражение болезни, а не истинное заболевание.

В жизни есть органические болезни, но многие болезни пришли к людям путём внушения. Зная это, человек должен проверить, откуда пришла его болезнь, и, поняв, что она чуждая, опять по тому же закону внушения освободиться от неё. 20,69-170.