Основными принципами Цигуна, то есть искусства укрепления здоровья, практикуемого главным образом в Китае (если отвлечься от эзотерики Цигун, гласящей, что Ци – это некая разновидность информационного сигнала в совокупности со средствами его доставки, а цель занятий – наращивание Ци), или подходами к этому искусству управления здоровьем, являются 3 рода действий:
1 ) вдыхание основной и жизненной Ци
(то есть искусство управления дыханием. – С.Б.);2) поддержание успокоенного состояния ума
(то есть борьба с отрицательными эмоциями, или позитивный настрой на жизнь. – Сб.);3) соблюдение гармонии органов тела
(и так понятно. – С.6.).И если отвлечься от теории каналов и коллатералей, которые по китайской трактовке пересекают тело в различных направлениях и соединяют его различные части и органы в единый организм, именно безукоризненная работа мышц означает возвращение здоровья и восстановление первоначальной жизненной силы.
Один из важнейших принципов китайской традиционной медицины заключается в том, чтобы подходить к организму как к единому целому, а также диагностировать и лечить на основе всестороннего анализа заболевания и состояния пациента.
Положение тела и движения в системе Цигун отличаются от таковых в других системах упражнений, например, в современной кинезитерапиии. Но отличие состоит только в интенсивности их выполнения. До тех пор пока упражнения выполняют, они способствуют ускорению метаболизма (обмена веществ), усвоению и утилизации питательных веществ, укреплению здоровья и, сверх того, свободному течению истинной Ци – провозглашает система Цигун.
Один из важнейших принципов китайской традиционной медицины заключается в том, чтобы подходить к организму как к единому целому, а также диагностировать и лечить на основе всестороннего анализа заболевания и состояния пациента.
«Негибкое» лечение – шаблонное соотнесение симптомов с заболеваниями – не поощряется. Этот принцип распространяется и на Цигун.
Как показывает практика, многие люди, а в наше время и молодые, благодаря телевизионной рекламе лекарственных средств хватаются порой за первую попавшуюся таблетку или набирают «03», если возникает боль в сердце. Только спустя некоторое время они начинают задумываться о своем здоровье, так как таблетки не возвращают качество жизни. То есть необходимо время, чтобы задуматься о происходящем в организме. А боль, тем более резкая, – это всегда паника.
Как следует из трактовок восстановления здоровья по системе Цигун, именно успокоенный ум является действительно первым условием обеспечения нормального потока внутренней Ци. Это положение важно соблюдать и врачам, встретившимся с обострением болезни.
Но упражнения – главное условие оздоровления в Цигун.
Обращаю внимание именно на панические действия Нины Константиновны при появлении болей после выполнения упражнений, причем, как оказалось, именно сердечно-сосудистая система никаких патологических изменений не понесла. Самоуправляемая Цигун-терапия – это упражнения, то есть работа самого человека. Дополнительно к упражнениям Цигун. В качестве внешней силы (для очищения каналов) используются лекарственные средства на основе трав, акупунктура и массаж. Но упражнения – главное условие оздоровления в Цигун. Интересно, что основные причины хронических заболеваний в китайской традиционной медицине делятся на два класса:
I. Внутренние, или семь видов эмоций, их вызывающих: радость, гнев, горе, чрезмерные раздумья (желания, страсть), печаль и ужас. То есть любая эмоциональная встряска в результате возбуждения или попытки ее подавления может привести к повреждению внутренних органов и вызвать их заболевание. Например, внезапный гнев может вызвать нарушение работы печени, а очень большая радость – нарушение работы сердца. Горе и чрезмерные раздумья могут вызвать болезни селезенки и поджелудочной железы. Печаль может влиять на легкие, а ужас – на почки. Все виды стрессов имеют отрицательное влияние на сердце.
II. Внешние, то есть шесть видов биоклиматических факторов, к которым относят ветер, холод, летнюю жару, влажность, сухость, зной. Как тут не вспомнить Э. Рязанова, заметившего, что «у природы нет плохой погоды».