Здоровый позвоночник. Как самостоятельно освободится от болей в спине

Допустим, некий человек страдает от гастрита, но не догадывается об этом, поскольку не замечает никаких очевидных симптомов этого расстройства, протекающего в подострой форме. Ему следовало бы обратить внимание на характерные предупреждающие сигналы, которые время от времени посылают мышцы и кожа. На каком участке тела обнаружатся эти знаки, зависит от того, какой из спинномозговых нервов обеспечивает работу органа, дисфункция которого привела к появлению этого побочного эффекта. Если это желудок – как в рассматриваемом нами примере, – боль будет ощущаться в левой части спины между пятым и девятым грудными позвонками. Впрочем, подверженный данному расстройству человек может сперва обратить внимание на другие проблемы, например, на чрезмерное напряжение мышц между третьим и четвертым шейными позвонками. Но эта область связана не только с желудком, но также с целым рядом других внутренних органов. Поэтому, чтобы убедиться наверняка в том, что в деле замешан желудок, необходимо прислушаться к ощущениям на том участке спины, который ограничен пятым и девятым грудными позвонками. Если и там мышцы окажутся неестественно напряженными, наличие гастрита можно считать практически доказанным фактом. Аналогичным образом проявляются расстройства и всех остальных внутренних органов. Также можно с полной уверенностью говорить о том, что органы, расположенные в левой части тела, «публикуют» сообщения о своем бедственном положении в левой стороне спины, а органы, расположенные в правой части, – в правой. Проблемы парных органов, таких как почки и легкие, могут проецироваться на обе стороны. В том случае, если на основании подобных посланий вы заподозрили, что внутри вашего организма что-то идет не так, лучше всего немедленно обратиться к специалисту. Приведенная ниже таблица поможет вам получить более ясные представления о том, на каком участке спины возникает дискомфорт в случае дисфункций тех или иных внутренних органов.

Th3-Thl0[2]

Глава 2 Эмоциональное влияние

Эмоции – что это?

Эмоции держат нас в тонусе. Взглянув на них под таким углом, мы обнаружим связь между эмоциями, которые движут нами на психологическом уровне, и скелетной мускулатурой, заставляющей двигаться наше физическое тело. Лишь стоит нам признать наличие обоюдного влияния и взаимодействия между эмоциями и мышечной активностью, мы тут же сможем увидеть, что различные эмоционально-двигательные стереотипы заставляют тело принимать определенные позы, чреватые возникновением проблем, затрагивающих позвоночник. Анализируя, каким образом наша эмоциональная жизнь отражается на состоянии скелетно-мышечной системы, будет полезно сравнить западный и восточный подходы к проблемам исцеления организма, а также то, как на Западе и на Востоке трактуют само понятие «здоровье». Таким образом, мы сможем собрать урожай полезных знаний сразу на двух полях.

В первую очередь обратим внимание на то, какой смысл вкладывают в понятие «эмоция» на Западе. Здесь не принято смешивать понятия «эмоции» и «чувства» («ощущения»), поскольку в чувствах как таковых отсутствует когнитивный аспект. Главным образом это подразумевает, что вам вовсе не обязательно знать, что происходит в вашем организме, чтобы почувствовать боль, в то время как эмоции всегда содержат в себе некую оценку: «правильно – неправильно», «хорошо – плохо». Настроения и чувства (ощущения) – это совсем не то же самое, что эмоции, но точно так же они отличаются и от неконтролируемых реакций. Настроения и более мимолетные чувства в равной степени обладают способностью влиять на восприятие реальности, в зависимости от состояния сознания в данный момент времени человек может ощущать себя «счастливым» или «опечаленным». У эмоций, настроений и чувств есть нечто общее: все они заставляют человека ощущать себя удовлетворенным или неудовлетворенным, делают его жизнь приятной или наоборот. Так, не бывает плохого настроения «на пустом месте» – оно всегда связано с каким-либо неудовольствием.

Аристотель (384–322 годы до н. э.) подразумевал под словом «эмоция» некое психическое переживание, в основе которого обязательно лежит удовольствие или неудовольствие. Эта точка зрения продержалась до начала XX века и была поддержана немецким психологом Германом Эббингаузом (1850–1909). Однако его коллега Филипп Лерш (1898–1972), напротив, постарался ее оспорить. Он заявлял: «Понимание эмоций будет опошлено, если мы станем сравнивать как равно значимые переживания, трогающие нас, когда мы соприкасаемся с истинным произведением искусства, и приятные ощущения, которые мы испытываем, выпивая бокал хорошего вина. Мне кажется неприемлемым ставить в один ряд такое чувство, как раскаяние, и другие, более тривиальные переживания, способные вызвать дискомфорт. Если же мы рассматриваем религиозные чувства, либо чувство уважения и чувство преданности, то их вообще невозможно охарактеризовать как приятные или неприятные».