Зеленая трава Дзен. Одинокая кукушка

Кстати, я хочу также напомнить вам, что Иисус никогда не был христианином. Он жил как еврей, он родился евреем. Он умер на кресте евреем. Он даже ни разу не слышал слово «христианство». Это слово появилось в мире три столетия спустя. Оно появилось потому, что древнееврейские Евангелия перевели на греческий язык, и древнееврейское слово «мессия» стало звучать по-гречески как «христ». Из-за этого перевода вся религия получила название христианства.

Христианство - это ничто иное, как проецирование еврейского мышления. Христиане - это последователи евреев. Приходится просто удивляться судьбе евреев, тому, что их всегда убивали христиане.

Фрейд был евреем. Наверное, он вывел из этого явления мысль о том, что в прошлом человек создал ситуацию, при которой убили отца, и вину за убийство отца создал Бог. Все это кажется надуманным, но, по-видимому, есть причина убивать отцов. Если они жестко господствуют и живут как Папа Римский... этого Папу точно кто-нибудь застрелит. Сколько же можно терпеть...? Он забыл умереть. Все кардиналы только и ждут, как рассевшиеся по деревьям грифы, когда же умрет этот болван. Но нет никакого знака его угасания. Папу проверяют каждую неделю, и он абсолютно здоров.

Возможно, в такой ситуации у сына нет возможности отстоять себя... но это психологический миф, хотя и значимый. Но в том, что касается христиан, они убивают евреев, которые являются их отцами, которые породили их мессию, Иисуса.

Странно, что люди, называющие себя христианами, - это причина большого кровопролития на земле. Весь подход Иисуса - это любовь. Он даже говорит, что Бог есть только любовь. Странная любовь, странное представление любви: крестовые походы, заживо горящие люди - и все это из любви, для блага этих же людей. Всякий раз, когда «ради вашего же блага» совершается насилие, это «благо» самое мерзкое. Оно даже не оставляет вам шанса протестовать. Вас убивают, чтобы вы могли войти в рай - странно, что одни люди отправляют других людей в рай. Почему бы им самим не покончить с жизнью самоубийством? Кто мешает им войти в рай?

Они должны остановить эту публичную службу по отправлению других людей в рай. Сначала им надо отправиться в рай. Если один христианин отправится в рай, совершив самоубийство, то, как я полагаю, за ним могут последовать многие. Это будет правильным способом. Особенно этому главному редактору «Мира» нужно покончить с жизнью самоубийством на своем столе.

И когда вернутся домой мои немецкие саньясины, которые сидят в этом зале, когда они придут к нему на работу, они станут изводить его и приведут его в чувства. Потому что это не вопрос одного человека, это мышление всех политиков, всех так называемых великих журналистов. Такое отношение невероятно опасно. Нам надо избавиться от всех предрассудков, если мы хотим жить в мире, любви, радости, экстазе... в танце, под звездами.

У этой планеты есть определенная ответственность, потому что это единственная известная планета, на которой жизнь развилась до сознания и человечества. Предполагают, что жизнь может быть и на других планетах -вселенная огромна, - но до сих пор, несмотря на то, что мы можем исследовать вселенную на расстоянии почти триллионов световых лет, мы нигде не обнаружили ни признака жизни. Этот факт делает нашу планету невероятно ответственной. Существование боролась за то, чтобы привести вас к такому положению, из которого вы можете совершить последний скачок и стать буддой.

Те, кто пытается сознательно или бессознательно разрушить эту вселенную, разрушают саму надежду существования. Таких господ надо без всякой жалости разоблачать перед людьми.

Маниша приготовила такой вопрос для вкусного ужина дзен сегодня вечером:

Аммон спросил главного монаха:

«О какой сутре ты читаешь лекиию?»

«О нирване», - ответил монах.

Сутра о нирване - это одна из самых ценных компиляций выражений Гаутамы Будды. Но даже читая лекции по этой сутре, вы сами не становитесь буддой.

Аммон сказал:

«У сутры о нирване есть четыре лобролетели нирваны, не так ли?» - спросил Аммон.

«Так оно и есть», - согласился главный монах.

Аммон поднял чашку и спросил:

«Сколько добродетели у чашки?»

Любому слушателю, не понимающему язык дзен, этот диалог покажется абсурдным. Но Аммон говорит: «Если у сутры о нирване есть четыре добродетели, тогда у всего есть эти же добродетели, потому что все вещи принадлежат одному существованию. Сутру о нирване нельзя отделить от существования». Он приносит экзистенциальное неумному ученому.

«Никаких», - сказал монах.

«Но древние говорили, что у чашки есть добродетели, разве не так? - заметил Аммон. - Что ты думаешь о их изречениях?»