Поэтому сначала вы должны стремиться, должны хотеть, вы должны совершить все усилия, какие только возможны. Вы должны спрашивать, искать, бродить. И вы должны сделать все, что только можно, и потом вы должны все отбросить.
Вы не можете отбросить это прямо сейчас, потому что у вас нет ничего, что бы вы могли отбросить. Сначала вы должны делать, потом вы можете отбрасывать. Вы можете пойти в башню, и можете поднять ногу очень медленно, но ничего не случится. Потому что вопрос не во внешней позе. Потому что вы еще не сделали внутри всего того, что должно быть сделано для того, чтобы это пришло. Вы можете пойти к Дереву Бодхи и лечь под ним, полностью расслабиться. А утром, точно тогда, когда утром исчезнет последняя звезда, вы можете открыть глаза. Ничего не случится.
Вы должны пройти через дерзновенные усилия, для того, чтобы прийти к полному расслаблению. Потом внезапно это происходит. На самом деле это всегда было вокруг вас. Только вас не было. Вы не присутствовали. Вы находились в уме, в желаниях, в будущем, в прошлом, в памяти, в мыслях. Вы были слишком привязаны к облакам, вот почему вы не могли увидеть небо. Оно было всегда.
На самом деле облака плыли в небе. Самадхи повсюду вокруг вас. Самадхи -это океан, а вы - это рыба. Но вы не присутствуете.
Само качество человека, который достиг сатори, меняется. Он даже не должен ничего говорить, по крайней мере, мастеру. Ему не нужно говорить: «Я достиг». Потому что то излучение, которое идет от него, само бытие того, кто достиг, совершенно отличается. До того, как он смог сказать что-то, мастер воскликнул: «Браво! Ты достиг, поэтому это случилось. Не нужно было говорить об этом. Когда однажды это происходит, те, кто знают, увидят. Даже те, кто не знают, начнут чувствовать это.
Вы не можете прийти к человеку осознания, чтобы у вас после посещения не возникло чувство чего-то неизведанного. Вы не можете не почувствовать, что даже его стопы окружены покровом какой-то тайны. Он полностью окружен тайной. Даже его тень несет тайну. В каждое мгновение он несет святость, потому что он целостный. Сатори делает вас целостными, самадхи делает вас целыми. Больше нет разделения между сознанием и бессознательным. Внезапно возникает мост. Целое становится сознательным.
Его качества можно сравнить вот с чем. Ночью вы видите дом без света. Потом кто-то зажигает лампу внутри. Все качество дома меняется. Даже прохожие внезапно видят, что в доме горит свет. Качество дома изменилось. Из окон, из дверей, из щелей свет вырывается наружу. Дом светится. Он перестает быть темным.
Глава 7
ЕЩЕ НЕ МЕРТВЫЙ
Человек не осознает истинное. И познать истинное сложно. Потому что для того, чтобы познать истинное, сначала вы должны быть истинным. Только подобное может познать подобное.
Человек фальшивый. Человек живет, но он глубоко лицемерен. Он не настоящий. Его изначальное лицо полностью потеряно. У него много лиц он пользуется многими лицами. Но сам он не осознает изначальное лицо, собственное лицо.
Человек подражает. Он продолжает имитировать других, и постепенно он полностью забывает, что у него есть свое уникальное бытие. Истинное может быть познано только когда, когда вы истинны. Это огромное усилие. Путь требует мужества. Поэтому человек пытается обмануть себя. Он начинает думать о истинном, начинает философствовать, придумывает теории. Он создает умственные системы о реальном. Вот что такое философия: это ловушка ума, для того чтобы обмануть себя и не верить в собственное невежество, чтобы думать, что вы знаете истинное. Вот для чего придуманы все философии. Весь мир живет в концепциях и теориях. Индуисты, мусульмане, христиане, джайны, буддисты, есть миллионы концепций.
И они дешевые, вам не нужно менять себя. Вам нужен просто обыкновенный, интеллигентный ум, посредственный ум. Для этого не нужен высокий интеллект. Поэтому не возникает никаких трудностей. Вы можете принять теории, вы можете прятать собственное невежество от себя. Философия - это просто способ прятать. Вы начинаете чувствовать, что вы знаете, не зная при этом. Вы начинаете чувствовать, что вы прибыли. Но при этом вы даже не сделали ни одного шага.