Зеленая трава Дзен. Одинокая кукушка

Теперь ты пришел и хочешь быть моим учеником, и, несмотря на то, что еше не прошел лаже гол, ты проявляешь возмущение и обижаешься снова и снова.

Двадцать лет прошло перед тем, как мастер потянул его и усадил с собой на одно одеяло. Мастер открыл ему свое сердце и скрытую тайну бытия. А этот ученик был здесь всего лишь один год, и начал выражать раздражительность, нежелание, агрессивность. И все это из-за того, что Ли-Цзы не отвечал на его вопрос, и не раскрывал ему той тайны, к которой тот так стремился.

Но что такое один год в безграничной безбрежности вечности? Ничто. Но когда вы спешите, это делает его таким длинным. Двадцать пять столетий прошло с тех пор, как на этой земле жил Ли-Цзы. Но если бы он вернулся, он бы не поверил в то, что людям теперь трудно подождать даже один год. Я встречался с людьми, которые говорили: «Мы приехали всего лишь на три дня». Я встречался также с людьми которые медитировали всего лишь один раз, потом приходили ко мне и говорили: «Так ничего и не произошло».

Люди стали все более и более глупыми и вульгарными. Вы легко можете получить что-то простое. Это подобно однолетним цветам. Вы сажаете семена в землю, и через три недели они уже во всю растут. Но когда сезон завершается, они погибают. Они мгновенны. Вы получаете быстрорастворимый кофе, и хотите такую же мгновенную медитацию. В уме западных людей, времени уделяется слишком большое место. Запад одержим временем. Когда вы слушаете эти восточные истории, вы можете наслаждаться ими, но вы должны осознать свою одержимость временем. На западе все делается в такой спешке, что вы ничем не можете наслаждаться. Вы переходите из одного места в другое, всегда куда-то бежите, быстро путешествуете. Чем быстрее вы идете, тем меньше смысла в путешествии, потому что вы переходите из одной точки в другую, а все, что лежит между ними, теряется. Путешествие в воловьей упряжке имеет свою собственную красоту. Путешествовать на самолете глубоко, потому что это совсем не путешествие. Это может быть деловой поездкой. Это хорошо. Для бизнеса оно полезно. Вы экономите время. Но если вы хотите действительно путешествовать, вы должны двигаться медленно. Нет ничего такого прекрасного. Как прогулка на собственных ногах, и тогда вы начинаете действительно наслаждаться ей. Вам приносит удовольствие каждое мгновение, каждое дерево, мимо которого вы проходите. Вы становитесь едиными с миллионами вещей, и вы обогащаетесь через них.

Из-за одержимостью временем, скорость стала единственной целью. Вы не знаете, куда вы идете, но вы очень счастливы из-за того, что едете быстро. Направление теряется, но скорость в ваших руках.

Такой ум не сможет искать высшего, потому что высшее означает вечное. Оно не такое же, как однолетние цветы. Это высшее, вечное дерево. Для того, чтобы оно стало почвой, и чтобы оно пустило в вас корни, вам нужно безграничное терпение и ожидание. Если вы можете ждать, тогда все остальное придет, я вам это обещаю. Вы просто ждите со мной, и все остальное последует за этим. Но не спешите, и не спрашивайте тайны. Они будут вам даны тогда, когда вы будете готовы. Они всегда даются вам. На самом деле сказать, что они даются вам, было бы не совсем правильно. Когда вы готовы, внезапно вы обнаруживаете, что они всегда были рядом с вами. Когда вы будете готовы, внезапно вы обнаружите, что все, чего вы пытались достигнуть, было уже рядом с вами. У вас было это всегда, все уже было. Мастер - это просто каталитический агент. Он сидит спокойно, молчаливо, ничего не делает. Приходит весна и трава растет сама по себе.

Глава 3 ПУСТОТА И НОС МОНАХА

Секьо сказал одному из своих монахов: «Можешь ли ты держаться за пустоту?» «Я попытаюсь», - ответил монах. И он вытянул руки в воздухе. «Это не очень-то хорошо, - сказал Секьо, - там ты ничего не получишь». «Хорошо, мастер> - сказал монах; - пожалуйста, покажи мне лучший способ». После этого Секьо схватил монаха за нос; и, как следует сжал его. «Ох, - запричитал монах, - мне больно!» «Так можно схватить пустоту», - ответил Секьо.