Зеленая трава Дзен. Одинокая кукушка

Суфии - возлюбленные, великие возлюбленные. На самом деле на всем протяжении человеческого сознания не было более отважных возлюбленных, чем суфии. Потому что они единственные превратили Бога в свою возлюбленную. Бог стал женщиной, а они стали возлюбленными. Скоро я уравновешу.

Дзен базируется на пустоте. Вот почему в буддизме нет концепции о Боге. Он не нужен. На западе люди не могут понять того, как может существовать религия без Бога. В буддизме нет никаких концепций о Боге. В этом нет необходимости, потому что буддизм настаивает на том, чтобы просто быть пустым. Тогда все течет. Но кого это волнует? Когда вы стали пустыми. Все стало идти по собственному руслу. Религия существует без Бога - это просто чудо. На западе те люди, которые пишут о религии и теологии всегда сталкиваются с трудностями в том, как определить религию. Они могут определить индуизм, мусульманство, христианство с легкостью, но с буддизмом у них возникают трудности. Они могут поставить Бога центре религии, но тогда буддизм становится трудностью. Они могут определить молитву, как сущность религии, но снова буддизм приносит им трудности. Потому то в нем нет ни Бога, ни молитвы, ни мантры, нет ничего. Вы лишь должны быть пустыми. Концепция о боге не даст вам возможности быть пустыми, молитва будет приносить беспокойства. Повторение не даст вам возможности быть пустыми. Просто из-за того, то вы пустые. Все происходит. Пустота - это тайный ключ буддизма. Вы можете быть такими, что вас просто нет.

Позвольте мне объяснить вам более подробно, что такое пустота. Тогда вы сможете понять дзенские истории.

Физики трудились триста лет над тем, чтобы обнаружить субстанцию материи. И чем глубже они погружались, тем больше они чувствовали удивление. Потому что чем глубже они погружались, тем меньше вещественной становилась материя. И когда они на самом деле добрались до источника того, что такое материя, они просто не могли поверить в это. Потому что это полностью противоречило всем концепциям. Материя совсем не была материей. Она была просто энергией. Энергия не вещественна. Она не имеет веса. Вы не можете увидеть ее. Вы можете только наблюдать ее эффекты. Вы никогда не можете увидеть ее непосредственно.

Эдингтон в тысяча девятьсот тридцатом году искал материю. Но теперь все новые исследования материи показывают, что ее нет. Она больше и больше становится похожей на мысли и все меньше на вещество. Внезапно прозрение Будды стало очень весомым. Потому что Будда относился точно так же к человеку. Физики пытались проникнуть в материю объективно для того, чтобы обнаружить, что внутри материи, и они обнаружили, что там ничего нет. Полная пустота. И то же самое открыл Будда во внутреннем путешествии. Он пытался обнаружить, кто был там внутри, какова субстанция человеческого сознания. Но чем больше он проникал, тем больше она становилась пустой. И когда внезапно он проник в самую глубину, там не было ничего. Все исчезло. Дом был пустым. А вокруг этого ничто существует все остальное. Пустота - это ваша душа. Поэтому Будде пришлось открыть новый мир, которого раньше никогда не существовало. Когда вы делаете новое открытие, вам приходится изобретать новый язык. Новые слова должны появиться из-за того, что вы открыли новую истину, а старые слова не могут вместить ее. Будда вынужден был изобрести новый мир. В Индии люди всегда верили в реальность существования души, атмана. Но Будда открыл, что души нет, нет атмана. Ему пришлось изобрести новое слово, анатта. Анатта означает не личность. Наиболее глубоко в вас скрыта пустота, состояние не я. Вас там нет, лишь кажется, что вы есть.

Позвольте мне объяснить вам это по-другому, потому что это одна из наиболее сложных вещей, которые можно понять. Даже если вы поймете это интеллектуально, практически невозможно доверять этому. Вас нет? Но, кажется, вы верите в себя как само собой разумеющееся. И вы всегда можете задавать глупые вопросы. Будду спрашивали снова и снова: «Если тебя нет, кто говорит? Если тебя нет, кто голодает? И кто просит подаяние в городе? Если тебя нет, кто стоит перед нами?»

Китайский император By спросил у Бодхидхармы тотчас же: «Если ты говоришь, что тебя нет, и нет ничего, а пустота сама сущность твоего внутреннего бытия, тогда кто же этот парень, который стоит здесь и говорит со мной?» Бодхидхарма пожал плечами и сказал: «Я не знаю».

Никто не знает. И Будда говорит, что никто не может знать. Потому что это не вещество, к которому вы можете относиться как к объекту. Это не вещество, вы не можете столкнуться с ним. Это Будда называет осознанием. Когда вы приходите к пониманию того, что внутренняя пустота не может быть познана, что она не познаваема, вы стали реализованным человеком.