Зеленая трава Дзен. Одинокая кукушка

Физически мужчина может быть здоровее, но духовно здоровее женщины. Потому что их заботит совершенно другое. Когда вы озабочены другими, вы можете забыть тело, вы можете быть физически здоровее, но религиозно вы не можете расти с такой же легкостью. Религиозный рост нуждается в заботе о внутреннем. Женщины могут очень легко духовно развиваться. Этот путь очень легок для них. Но заниматься политикой для них очень сложно. И интровертность, и экстровертность имеют свои преимущества, и недостатки.

Индия интровертна - это женственная страна. Она подобна лону, очень восприимчива. Но если ребенок остается в лоне всегда, лоно становится могилой. Ребенок должен обязательно выйти из материнского лона, иначе мать уничтожит ребенка внутри. Он должен убежать, найти внешний мир, великий мир. Лоно может быть очень удобным, так и есть! Ученые говорят, что до сих пор, они еще не смогли создать ничего более удобного, чем лоно. Несмотря на такой стремительный научный прогресс, мы еще не смогли создать ничего более удобного. Лоно - это просто рай. Но даже ребенок вынужден оставить этот рай, и выйти наружу матери. Но после того, как прошел определенный промежуток времени, материнское лоно становится опасным, оно может убить. Потому что оно может превратиться в тюрьму. Оно благоприятно на какое-то время, пока семя растет. Но потом семя должно выйти во внешний мир.

Бодхидхарма оглянулся, посмотрел на весь мир и обнаружил, что Китай -это лучшая почва, средняя почва, на которой нет крайностей. Там нет слишком больших колебаний погоды, поэтому деревья могут расти быстро. И там очень уравновешенные люди, равновесие - это прекрасная почва для роста. Слишком холодно - это не подходит, слишком жарко - это также не подходит. Но при равновесии погоды, когда не слишком жарко, не слишком холодно, деревья могут расти.

Бодхидхарма перешел с семенем в Китай, избежав всего того, что родила Индия. Никто не знал, что он делает, но это был великий эксперимент. И он оказался прав. В Китае дерево выросло, выросло до нужных пропорций.

Но несмотря на то, что дерево росло больше и больше, оно не цвело. Цветы не расцветали, потому что для этого им нужна экстровертная страна. Точно также как семя - интровертно, цветок экстровертен. Семя движется внутрь, а цветок движется наружу. Семя подобно женскому сознанию, а цветок подобен мужскому сознанию. Цветок открывается во внешний мир и высвобождает свое благоухание ветрам, которые доносят благоухание в самые отдаленные уголки земного шара. Цветок высвобождает благоухание во всех направлениях, энергию, которая содержалась в семени. Это дверь. Цветам хотелось бы стать бабочками и сбежать с дерева. На самом деле именно это они и делают очень тонким способом. Они высвобождают сущность дерева, его смысл, его важность миру. Они умеют делиться. Семя - это огромный скупец, который заключен в себе, а цветок - это настоящий расточитель.

Япония была нужна. Япония - это экстровертная стана. Сам образ жизни и сознание Японии - экстровертные. Просмотрите, в Индии никого особо не волнует внешняя жизнь. Одежда, дом, образ жизни: это никого не волнует. Вот почему Индия оставалась такой бедной страной. Если вас не волнует внешний мир, как вы можете стать богатыми? Если вы не хотите улучшить внешний мир, вы будете оставаться бедными. И Индия всегда очень серьезная, она всегда готова убежать от жизни. Будды говорят о том, как отбросить само существование. Они говорят не только о том, чтобы отбросить общество, но также о том, как отбросить само существование. Существование слишком утомительно. Для индийских глаз жизнь предстает в серых тонах, в ней нет ничего интересного. Все наполнено скукой, все есть лишь бремя. Нужно как-то влачить существование, из-за прошлой кармы. Даже если индиец начинает любить, он говорит, что это случилось из-за прошлой кармы. Он говорит, что нужно пройти через это. Даже любовь воспринимается как бремя, которое приходится тащить.

Индия, кажется, больше склоняется к смерти, нежели к жизни. Интроверт должен больше склоняться к смерти. Вот почему Индия изобрела все техники того, как умереть совершенно, как умереть так умело, чтобы больше не рождаться. Смерть - это цель, а не жизнь. Жизнь для глупцов, а смерть для тех, кто мудр. Какими бы красивыми не были Будда, Махавира, вы обнаружите, что они закрыты. Вокруг них есть глубокая атмосфера безразличия. Их совершенно не заботит то, что происходит. Не имеет значения, происходит ли это: так, или иначе. Продолжает ли жить мир, или умирает, все равно. Это безразличие огромно. В этом безразличии цветение невозможно. В этом состоянии заключения во внутреннем мире, цветение невозможно.