Зеленая трава Дзен. Одинокая кукушка

Помните, также, как самоубийство, скука очень особенная, она также человеческая. Ни одно животное никогда не чувствует скуки. Посмотрите на быка, который жует траву. Это одна и та же трава ежедневно. Он сидит и жует, жует, жует, никогда при этом не скучая. Вы можете утомиться, когда будете наблюдать за ним. Но он не будет чувствовать скуки. Помните, ни одно животное никогда не чувствует скуки. У них слишком грубый, густой ум. Как же животное может скучать? Для скуки нужна большая чувствительность. Чем выше ваша чувствительность, тем выше ваша скука. Дети не чувствуют скуки. Они все еще больше принадлежат к животному миру, нежели к человеческому. Это человеческие животные. Они все еще наслаждаются простыми вещами. Они не скучают. Ежедневно он могут ловить бабочек, и они никогда не чувствуют при этом скуки. Они готовы ловить их каждый день. Вы когда-нибудь говорили с детьми, рассказывали им какие-нибудь истории, одинаковые истории? Они говорят при этом: «Расскажи снова». И вы снова рассказываете их, и они говорят вам: «расскажи снова».

Вы не можете утомить детей. Вы не можете заставить скучать животных. Скука принадлежит человеку, это великое качество. Потому что оно существует только на высших состояниях сознания. Когда вы очень чувствительны, вы чувствуете скуку. Жизнь кажется вам лишенной какого-либо смысла. В ней кажется, нет никакого смысла. Вам кажется, что это просто случайность. Здесь ли вы, или нет, не имеет значения. Приходит такое мгновение, когда вы так совершенно скучаете, что начинаете думать о том, чтобы совершить самоубийство.

Что такое самоубийство? Это просто бегство. Это когда вы говорите, что все, хватит. Вы не хотите больше играть в эту игру. Вы хотите отбросить ее полностью. До тех пор, пока вы не достигнете конечного места, религия не возможна. Потому что только из этого места вы можете либо совершить самоубийство, либо преобразить себя. Там перекресток.

Поэтому таково было мое наблюдение. Те, кто обращаются преждевременно к религии, просто тратят свое время. Стать преждевременно религиозными означает стать религиозными, не пресытившись предварительно жизнью. Жизнь еще не наскучила основательно таким людям. Эта игра все еще привлекает их. Это может быть секс, это могут быть деньги, политика, власть. Но что-то в жизни все еще привлекает. И тогда вы становитесь религиозными преждевременно. И вам это не поможет, вы просто напрасно истратите свое время. Вы должны полностью утомиться ей. Жизнь больше вас не должна привлекать. Все ваши мечты должны разбиться. Все краски должны исчезнуть. Не должно быть больше цветов, должны остаться только шипы. Вы пресыщены всем. Поэтому с вашей стороны нет усилия, для того, чтобы отречься, помните об этом. Если есть хотя бы какое-нибудь усилие, направленное на отречение, это лишь значило, что все еще осталась привлекательность. Иначе, зачем усилия? Когда что-то вас утомило, разве вам нужно отрекаться от этого? Нет, вам не нужно отрекаться. Вы уже отреклись.

Если вы бежите в лес, от кого вы бежите? От какой-то привлекательности, которая все еще существует для вас в мире. Иначе для чего это нужно? Куда вы бежите? И почему? Когда вы бежите, вы тем самым показываете, что вы привязаны к чему-то. Помните об этом, таково правило. Место, из которого вы бежите, все еще привлекает вас. Если вы бежите от какой-то женщины, она вас еще привлекает. Если вы бежите из политики, вы еще привязаны к ней. Чем быстрее вы бежите, тем больше ваше привлечение.

Если вы обратились к религии преждевременно, вас потянет обратно. Вы можете отправиться в Гималаи, но вы будете думать, что вас могли избрать президентом страны тем временем. Вы будете мечтать. Сидя в Гималаях в пустой пещере, вы можете обнаружить много апсар, красивых женщин, которые пришли к вам с небес. Они дети вашего ума. Никто не посылает вам красивых женщин. Вы просто бежите от женщин.

Преждевременно. В преждевременном состоянии нет отречения. Нужна зрелость, а зрелость означает то, что вы прожили жизнь, зная ее до самых глубин, и обнаружили, что ее не хватает. В ней нет ничего, путешествие завершено. Вы можете жить в миру, или вы можете отправиться в монастырь. Нет разницы. Все одинаково. Жизнь больше не привлекает вас. Где бы вы ни были, нет разницы. Это мгновение совершения самоубийства. И это мгновение принятия саньясы. Самоубийства или саньясы. Есть такие возможности выбора. И до тех пор, пока ваша саньяса не станет альтернативой самоубийства, она не может быть значительной.

Это мгновение, в которое вы можете почувствовать отличие между религиозным умом и светским умом. У светского ума нет альтернативы. Когда он утомлен жизнью, для него самоубийство становится единственным выходом.