Зеленый университет: Синдром самозванца

Ну да, все верно Альба поняла — так называл висл архимага. Ладно, вряд ли у могущественно волшебницы должно быть желание сейчас мысленные разговоры подслушивать…

Архиаг, впрочем, оглядывая наконец рассевшихся адептов, на секунду с Альбой встретилась глазами. Пришедшая тут же отвела взгляд, но оставалось только гадать — было это случайностью или все же она как-то диалог с вилом услышала. Едва ли бы ей понравилось быть «Старейшей»…

Ну или узнала начет особняка. Да нет, вряд ли — откуда? Да и зачем?

— Рада приветствовать вас всех, — начала архимаг. — Не люблю долгие речи, потому просто скажу — нужна смелость чтобы прикоснуться к магии разума. У вас она есть, а остальное — приложится. Итак — в своих группах вы уже знакомы, как и со своими кураторами и старостами. Но сейчас я все же представлю их еще раз для всех участников. С любыми вопросами вы можете обращаться как к своему куратору или старосте, так и к любому другому. Возможно вы не получите нужной информации, но сможете точно узнать где ее найти или к кому обратиться. Итак, третья группа из наиболее старших участников — курирую ее я, профессор Вероника Данн, староста — Драйх, магистрант факультета общей практической магии, — южанка помахала рукой. — Вторая группа, куратор — магистр Сержио Гута, — тут поднял руку в приветствии тот самый смуглокожий мужчина, — староста Дайк ван Сатт, четвертый курс стихийного факультета, — с места встал светловолосый голубоглазый атлетичный юноша, которого Альба про себя окрестила «истинным арийцем». — И первая группа из наиболее молодых адептов. Куратор — магистр Теор Тайде, староста Альба Синегорская, второй курс общего практического факультета.

Альба подняла руку, кожей чувствуя обращенные на нее взгляды. Оценивающие такие взгляды.

— Кто-то из вас знаком с менталистикой в теоретическом аспекте, кто-то — в практическом, обучаясь, легально или нет, у выпускников факультетов магии разума прошлых лет и их учеников. Кто-то вообще не знаком. И, как я предупреждала каждого на индивидуальном собеседовании, — менталистика индивидуальна настолько, насколько индивидуальны маги, ее использующие. Так что не стоит стесняться общаться за помощью и разъяснениями. Старосты курсов имеют определенное представление о том, с чем вы можете столкнуться, так имейте это в виду и используйте опыт своих товарищей себе во благо. Так же призываю помнить о том, что по вам будут делать вывод о том, как адепты распоряжаются получаемыми знаниями, и принимать решение о том, стоит ли продолжать обучение менталистов в университетах или нет. Думаю, что это очевидно, но все же повторюсь: никаких практик вне контроля кураторов или согласования с ними, и никакого использования ментальной магии для личной выгоды и уж тем более — для нарушения закона. В случае игнорирования этики менталиста последствия будут очень тяжелыми, вплоть до лишения дара. И хотя я, как одна из организаторов проекта, не заинтересована в подобном исходе, но все равно сделаю это в случае необходимости. Лучше расписаться в том, что неспособна обучить, чем в том, что готова дать оружие в руки убийце. То же, господа, касается и любых попыток обучения вами кого-то еще за пределами участников проекта. И учтите — что-то от менталистов скрывать бесполезно. Некоторые из тут сидящих это уже знают. И, собственно, последний момент — зимой будет проведена ментальная аттестация. Это процедура обязательна и не несет с собой ничего дурного. Переживать из-за нее не стоит, но предупредить я вас обязана по закону, пусть и каждого информировала на собеседовании. Вы имеете право после этого предупреждения покинуть проект. Желающие есть? Нет? Тогда благодарю кураторов за то, что представились и отпускаю их. А вам стоит приготовить перья и пергамент. Сегодняшнее занятие по предмету под названием «Этика деятельности менталиста» посвятим, собственно, пониманию того, в каких пределах маг разума может свободно применять свои силы, а где он ограничен общими и специальными законами. Сразу оговорюсь — при первом прочтении этический кодекс менталиста, с которым кто-то из вас может быть знаком, может показаться очень специфичным документом. Но по мере практики и усиления способностей к эмпатии вы сможете понять многие его пункты не как догматы закона, а как внутренние убеждения. Что ж, начнем.