— Перевести-то можно, хоть и с трудом получится, так-как она лишь немного слов по-арабски знает. А главное, куда ей тут деваться? Лишь только мы уйдём, её местные сразу снова захватят, а то ещё и убьют под горячую руку.
Негра стоит, переминается с ноги на ногу, судя во всему догадывается, что решают её дальнейшую судьбу, но мало тревожится, ни страха, ни отчаяния в её глазах совсем не заметно. Привыкла. И к наготе своей привыкла, не стесняется нисколько, как с младенчества бегала голышом, так и привыкла.
— Так англичанам надо её передать, они ж вон в Кейптаун таких повезли.
— Англичане уже уплыли. Да не беспокойся ты, тебе не кого попало дают, она сама не против своей судьбы, так воспитана с детства, в домашнем рабстве. Будешь её кормить, она по хозяйству будет помогать, или ещё чего, ежели сильно надоест — передашь её кому-нибудь, причём не бесплатно. Тут такая система имеется, не официально, конечно, но раз уж такие люди есть, то что ещё с ними делать? На государственное пособие по безработице сажать? Они тогда от безделья с ума сходить начинают, звереют, предоставленные сами себе, без учителей в нашем мире. Государство не хочет себе таких проблем, в Старом Свете на это насмотрелись, на «мигрантский кризис». А вышвырнуть её, одиночку, за пределы государства — так ей же ещё хуже будет. Вот и закрывают глаза на систему домашнего рабства, пока всё тихо.
Во как! А ведь видал я, вспоминаю, иной раз темнокожих на усадебных участках, думал наёмные работники, а это вон чего, похоже.
А негра смотрит уже на меня, видать поняла, что мне досталась. Стройная, похожая скорей на юношу фигурой, плоскогрудая, мускулистые длинные ноги прирождённой бегуньи, даже, пожалуй, слишком мускулистые, входящие в некоторый диссонанс с верхней частью туловища, волосы короткие, обкромсаны как попало, чтоб не мешались, практично, без намёка на попытку придать женское кокетство, видны косые «рубцы» на короткой шевелюре от ножа или ножниц. Одежды совсем нет, зато есть обувь — самодельные сандали из старых автомобильных покрышек, подвязанных дополнительным ремешком, вьющемся по голени, чтобы не слетали при беге. Смотрит, начинает слегка улыбаться, не подобострастно, а скорей стесняясь.
— Нет! Не надо мне такого! Я не рабовладелец, Отказываюсь!
— А это, считай, приказ! Чего кисляк смандячил!? Тебе по жребию так выпало, до окончания операции изволь подчиняться. А вот потом уже что хочешь с ней делай.
Командир берёт её за руку и подводит ко мне.
— На!
Блин, от неё ещё и попахивает ощутимо. Часто мыться не приучена. И что мне дальше делать? До конца операции понятно, буду делать, что скажут. А потом, когда домой приплывём? Продавать её? Нет. Что я, работорговец? Тогда что, как в песне Стенька Разин, «в набежавшую волну»? Да как я её вообще смогу дома детям показать?!! «Знакомьтесь, дети, это наша новая рабыня!»???
Так, ладно. Сейчас надо её одеть хотя бы. А то что, со мной будет всё время голая негритянка ходить? Даю ей экю из кармана, показываю жестами на грудь, на таз, на возникший вблизи стихийный базар, иди, мол, купи. Вроде поняла. Пошла, поглядывая через плечо, как наши непривычные к таким зрелищам бойцы на её жопу пялятся. Пусть купит какую-нибудь одёжу, может заодно и потеряется или сбежит, тогда проблема сама решится.
Не. Не сбежала. И не потерялась, блин. Вернулась, блин. Причём такая же голая, как и была. А на данные ей деньги накупила бусы, ибо так она поняла мои жесты. Дешёвые белые бусы, изображающие крупный жемчуг, висят и на шее, спускаясь на грудь, и повязаны вокруг талии, отдельными свисающими нитями перекатываясь по длинным мускулам бёдер. На фига же ей одежда, блин, как она могла об одежде подумать, ежели всю жизнь голая бегала? Ребята вокруг прям уссались.
— Невеста к бракосочетанию готова, гы-гы-гы!
Тут и долгожданная команда грузиться подоспела. Поплыли, вскоре уже и в самолёте. Хорошо, что тут с нами переводчик оказался, прошу его разузнать о негре что-нибудь, порасспрашивать. Повезло ещё, что он и раньше, на берегу, о ней справки у местных наводил, а то она сама о себе мало рассказать может, ввиду скудости словарного запаса арабских слов. Родилась она здесь, в этом мире, у родителей-эмигранов из какой-то из восточноафриканских стран, может из Кении, может из Танзании. Что, впрочем, и без пояснений видно по её телосложению. Те народы, они кочевые скотоводы, но не как обычно скотоводы, конники, а пешие бегуны, каждый день гоняют свои стада, куда им положено, пробегая десятки километров в день. И имеют подходящую образу жизни генетику. Не являясь ярко выраженными атлетами, как представители племён банту, они зато значительно лучше бегают, из тех краёв обычно и чемпионы по лёгкой атлетике. Высоки ростом, самые высокие люди на земле. Соответствующее телосложение сохранил от тех своих предков даже мулат Барак Обама, выходец из луа.