Земля Осириса

Согласно общепринятым научным теориям, письменность возникла примерно шесть тысяч лет назад в древнем Шумере (современный Ирак), а потом каким-то образом переместилась в Хемит. В хемитийских же преданиях говорится о том, что письменность зародилась на две или три тысячи лет раньше, и местом ее возникновения был именно Хемит. Древний Шумер вполне мог быть частью Хемита. Слово «суфи», которое в буквальном переводе с арабского означает «человек из шерсти», обычно считается определением группы исламских мистиков, которые сегодня по-прежнему очень активны. «Суфи» — производное от хемитийского слова «суф». Местные предания гласят, что «суф» означает «письменный язык Хемита» и является оригинальным определением письменности, которую греки назвали словом Hieroglyphica (священные символы). Термин же «суфи» может относиться к тем адептам, которые разработали эти символы и тайно передавали их эзотерическое значение от учителя к ученику на протяжении многих тысячелетий. Впоследствии они ассимилировались в ислам, но сумели сохранить систему тайных, устных традиций, которая вполне могла стать основой нынешнего суфизма. «Шерсть» суфи — это волокно из кокона бабочки, «родильное» волокно, и язык суф является прародителем всех письменных символических знаков.

Необходимость правильного использования языка и понимание происхождения всех современных наречий от хемитийского — одно из основных положений учения, которого придерживается Абдель Хаким. Ведь даже слово «иврит» не избежало родства с хемитийским. Согласно традиции, оно упоминается при появлении Аврама в Книге Бытия в Ветхом Завете (до того; как он стал Авраамом) и предположительно означает «переход, пересечение»; Аврама же называют «евреем», поскольку он пересек реку Иордан, чтобы осесть в Ханаане. Египтологи полагают, что слово «иврит» (Hebrew) произошло от хемитийских слов Apiru или Habiru, которые означали «иностранцы» или «чужеземцы» и подразумевали, что евреи, или семиты, принадлежали к другой расе, в отличие от хемитийцев, как о том повествует Ветхий Завет. Но хемитийское учение отрицает предположение о том, что евреи были чужестранцами для хемитийцев; наоборот, изначально они могли входить в состав 42 племен. Звук «Н» во многих современных языках произошел от «КЬ» в древних языках, и ему соответствует горловой «ch» в современном арабском и иврите. Хаким утверждает, что слово «иврит» (Hebrew) происходит от хемитийского слова Kheperu, во множественном числе — Kheper, которое означало жука-скарабея, олицетворяющего рождение солнца на рассвете, начало сознания. Это может означать, что изначально евреи были коренными хемитийцами, жившими за много тысяч лет до появления исторического персонажа, известного нам как Аврам или Авраам, и находились на стадии Kheper хемитийской древней истории, на Рассвете Сознания.

Это может показаться кощунственным, но до сих пор представления и взгляды на древнюю историю формулировались таким образом, чтобы подтвердить иудейско-христианские верования в том виде, в каком они представлены в Ветхом Завете. Сам Ветхий Завет был написан для того, чтобы создать историю и мифологию для изгнанного народа — евреев — после их изгнания из диаспоры ассирийцами и вавилонянами. Я подробно остановлюсь на этом вопросе во второй части книги. Многие авторы, в частности сэр Лоуренс Гарднер и Ахмед Осман, недавно высказали предположения о том, что нам следует воспользоваться другими источниками знания и постараться примирить с ними Ветхий Завет, а не наоборот, как делалось на протяжении многих лет.

Древние хемитийские учения олицетворяют устные верования и обычаи, которые, предположительно, зародились за много тысячелетий до того, как греки вошли в Хемит, и за сотни веков до так называемого «династического» периода, начало которого относят к 3100 году до н. э. Они представляют собой систему, основываясь на которой можно как развивать новые взгляды на хемитологию, так и интерпретировать те находки и открытия, которые сделаны к настоящему времени исследователями. Древние же предания говорят о цивилизации и народе, существовавших задолго до предполагаемого глобального катаклизма, 10 тысяч лет назад изменившего лицо планеты.

Во второй части книги я представлю читателю свои наблюдения и открытия, сделанные в ходе полевых раскопок, свидетельствующие в поддержку новых представлений и позволяющие нам понять культурную среду древней хемитийской цивилизации. Я еще раз остановлюсь на выдающейся работе Кристофера Данна, в которой тот приписывает древним хемитийцам высокоразвитую технику и технологию, машиностроение, способность преодолевать гравитацию, производить и передавать энергию в соответствии с их высочайшим знанием науки и законов природы.

ЧАСТЬ ВТОРАЯ ЗЕМЛЯ ОСИРИСА

Глава шестая ОПРЕДЕЛЕНИЕ И ОБЗОР