Читаем Земля под ногами. Из истории заселения и освоения Эрец Исраэль. 1918-1948 полностью

Л. Коллинз и Д. Лапьер (из книги "О, Иерусалим!"): "Они бежали тысячами - нищие, обезумевшие от ужаса люди, тащили с собой жалкие свои пожитки, уложенные в картонные коробки, мешки, рюкзаки, чемоданы, прижимая к себе плачущих детей. В обшарпанных автобусах, крыши которых прогибались под тяжестью нищенского скарба, в такси, пешком, на велосипедах, на ослах - стремились прочь из Палестины. Они наивно полагали, что, в отличие от евреев, им есть куда идти, и повторяли с надеждой: "Мы вернемся". Они ошибались".

6

В августе 1948 года Джамаль аль-Хусейни, один из лидеров палестинских арабов, сообщал в письме из Каира: "В отношении ухода наших людей из Палестины. Эвакуации имели место в результате указаний, поступавших из Аммана. Уход из Цфата состоялся по приказу из Аммана. Регулярные войска не давали возможности местному населению обороняться и только облегчили его бегство из Палестины. Арабская лига и ее секретарь (да падет проклятие на его голову) связали руки тем, кто хотел действовать, и нанесли Палестине огромный вред".

Член исполкома Организации освобождения Палестины: "Арабские армии пришли в Палестину, чтобы защитить палестинцев. но вместо этого они бросили их на произвол судьбы, заставили покинуть родину." Халед аль-Азам, премьер-министр Сирии: "С 1948 года мы требовали возврата беженцев в их дома. Но мы сами убедили их бежать. Прошло несколько месяцев после нашего совета покинуть Палестину, как мы обратились в ООН и потребовали их возвращения".

В конце 1948 года Генеральная Ассамблея ООН приняла решение - вернуть беженцев в их дома, чтобы могли "жить в мире со своими соседями". Израиль заявил в ответ, что "фундаментальное решение" этой проблемы - расселение беженцев в соседних арабских странах. Президент Г. Трумэн предостерег: если не последует "ощутимых уступок" в этом вопросе, "США пересмотрят свое отношение к Израилю", и Д. Бен-Гурион сказал в кнесете: "Соединенные Штаты - сильное государство, Израиль же мал и слаб. Нас можно сокрушить, но мы не пойдем на самоубийство".

М. Бар-Зогар, биограф Бен-Гуриона: "На всем протяжении Войны за независимость Бен-Гурион последовательно проводил политику разрушения брошенных арабских поселений. Ему было ясно: для создания жизнеспособного еврейского государства необходимо, чтобы на его территории осталось возможно меньшее количество арабов. "Если возобновится война, - говорил он, - то для нас это будет война не на жизнь, а на смерть. Для нас, но не для них. Если мы потерпим поражение - нас уничтожат. Если арабы ворвутся в Тель-Авив, я не уверен, что они будут вести себя милосердно. Не мы развязали эту войну. Ее развязали они. Надо предотвратить возвращение арабов, потому что после войны всё будет зависеть от ее результатов"."

Ирландский историк К. О’Брайен (из книги "Осада"):

"Ко времени заключения второго перемирия около 500 000 арабов покинули территории, находившиеся в руках Израиля. С тех пор вокруг этих несчастных людей ведется бесконечная и бесплодная полемическая война, причем арабская сторона утверждает, что их "выгнали", тогда как израильтяне предпочитают говорить, что они "бежали". Судя по всему, оба эти утверждения отчасти верны: некоторые (возможно, большинство) бежали, а других выгнали.

На первой стадии военных действий, до вторжения в Палестину регулярных арабских войск, Хагана не стремилась изгонять арабов, но - как, например, в Хайфе - усиленно уговаривала их остаться. В этот период арабы бежали сами, подстегиваемые паникой, которую вызвали вести о резне в Дир-Ясине.

Во время второй стадии войны, когда палестинские арабы оказали восторженный прием арабским войскам, Армия обороны Израиля изменила свою политику. Она начала, по выражению одного историка, "поощрять, чаще всего подталкивать, а иногда и принуждать" арабов к тому, чтобы они покидали израильскую территорию. Большинство беженцев устремилось в нынешнюю Иорданию, некоторые направились в полосу Газы, находившуюся под контролем Египта. Большинство нашло приют в лагерях, поспешно организованных ООН.

Правительство Бен-Гуриона решительно противилось возвращению беженцев. "Я считаю, что допускать их возвращения нельзя, - сказал Бен-Гурион своему кабинету 16 июня 1948 года. - Война есть война. и те, кто объявил нам войну, должны примириться с последствиями своего поражения"."

7

Лидеры арабских стран утверждали, что из Палестины бежало около одного миллиона арабов; исследователи называют иное количество - от 500 до 700 тысяч человек, оказавшихся в Ливане, Трансиордании, Сирии и в секторе Газы. В Израиле остались примерно 150 000 арабов, а затем несколько десятков тысяч беженцев впустили обратно "из гуманных соображений". Однако на территории Палестины, занятой войсками Трансиордании, не оказалось после войны ни одного еврея: одних убили, другие бежали, еврейские поселения были разрушены, синагоги и кладбища стерты с лица земли.

Перейти на страницу:

Все книги серии Земля под ногами

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука
100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии