Земля Раздора, Действительность и фантазии в Эрец-Израэль

Окончательное решение этой задачи освободило бы народы мира от источника вырождения и самоунижения, к которому ведет унижение другого народа, когда преследования превращаются в бич для преследователей. Антисемитизм был смертельно опасен для жертв, но не менее опасным он был для народов, среди которых он был силен.

Мир не спешил поддерживать сионистов. Антисемиты не желали оставаться без дела. Сионистскую революцию совершил сам еврейский народ. Лишь после того, как "утопия" стала реальностью и у евреев появилось государство, сионистское движение и Израиль как "развивающаяся" страна стали получать весомую помощь не только из еврейских источников.

В процессе создания государства, реализовавшего пророчества Герцля пятидесятитрехлетней давности, сионистское движение совершило социальную революцию. Несмотря на общественные и политические разногласия в своей среде и иностранное правление, евреи Эрец-Исраэль до провозглашения государства жили полнокровной организованной национальной жизнью, как и другие демократические народы. Экономическая структура ишува, основанная на прогрессивном сельском хозяйстве и развивающейся промышленности, целиком принадлежала двадцатому веку, с его трудностями и недостатками.

x x x

Теперь сионизм обрел новое социальное значение. В условиях, в которых родилось еврейское государство, оно должно было немедленно стать убежищем для евреев. Сюда первым делом устремились остатки европейского еврейства люди, уцелевшие в лагерях смерти, созданных нацистами, и большинство евреев, спасавшихся из арабских государств Азии и Африки.

Эрец-Исраэль бедна природными ресурсами. 650000 евреев, составлявших население Израиля в 1948, абсорбировали до конца 1951 690000 евреев-репатриантов [4]. Было мало жилья, недостаточно одежды и еды, система обслуживания не была рассчитана даже на прежнее население. Большинство репатриантов из нацистских лагерей и арабских стран прибыло без гроша; многие были больны. Большая часть не имела специальности, не получила никакого образования в современном представлении и потому не могла внести вклад в производство. Евреи мира оказали значительную финансовую помощь. Но при этом потоке прибывших в столь краткий срок каждые два жителя Израиля должны были взять на себя заботу об одном репатрианте [5].

4 Еврейское население, составлявшее в 1948 году 120 000, в этот период выросло на 50%. Данные Центрального бюро статистики представлены в книге "Факты об Израиле. 1970" (Иерусалим, 1970).

5 Общее число еврейских репатриантов к концу 1970 года составило 1350000.

Эти цифры стали общим местом, но в то же время о них часто забывали, поскольку они тонули в арабской шумихе вокруг "проблемы беженцев". Но для того, чтобы понять смысл происшедшего, представим себе США, богатую и процветающую страну, 200-миллионное население которой каждый год в течение трех или четырех лет принимает 70 миллионов эмигрантов без гроша в кармане.

И это было только начало. Для сотен тысяч репатриантов из арабских стран (во многих странах сохранялся средневековый уклад, все отставали экономически и социально) государство Израиль было школой и часто первой в жизни школой, давшей им основы знаний, представления о личной и общественной гигиене, чувство гражданской гордости и ответственности, основы демократии. Огромные средства, усилия, любовь были вложены в то, чтобы преодолеть разрыв между ними и их братьями, выходцами из западных стран.

Конечно, все еще далеко от совершенства. Нелегко преодолеть отсталость, накопившуюся за столетия. Потребуется несколько поколений, чтобы преодолеть разрыв. Ошибки в планировании, в управлении привели к экономическому и общественному неравенству, к конфликтам между различными слоями населения, и они до сих пор болезненно ощущаются. Но несмотря на все это Израиль по социальным и экономическим показателям выдерживает сравнение с наиболее прогрессивными странами мира.

x x x

Некоторые революции в наше время добились политического статуса для своих народов, некоторые улучшили экономическое положение личности. Но какая из них может сравниться по достижениям с сионистской? Она принесла независимость самому гонимому из народов, она заново создала общественную структуру рассеянного народа, изменила жизнь людей, освободила их от неравенства и унижения, от голода и смерти. В процессе построения общества и государства, несмотря на беспрерывные войны и осаду, она защищала демократические свободы, создала живую парламентскую демократию с множеством партий и со свободной печатью.