Земля Раздора, Действительность и фантазии в Эрец-Израэль

Какая революция может с ней сравниться? Социалистическая в 1917 году, цена которой - уничтожение и медленная смерть миллионов в исправительно-трудовых лагерях на арктическом Севере? И это революция, которая провозгласила равенство и братство, а ведь неравенство между властью и подданными, между людьми с высшим образованием и рабочими, между проповедниками и паствой принято в России как норма жизни! Одни могут покупать импортные товары в закрытых распределителях, а другие стоят в бесконечных очередях за самым необходимым. И это революция, когда тоталитарный режим защищают секретные органы, а средства массовой информации - каждая газета, каждая строчка в ней, радио и телевидение передают лишь то, что утверждено правительством? Любой человек, пытающийся выразить собственное мнение, объявляется преступником или сумасшедшим.

Или, может быть, революции в Восточной Европе, которые представляют собой точные копии советской и несут своим народам кандалы Москвы? Или перевороты в арабских странах, где каждый кровавый путч называют "революцией", чтобы сгладить разрыв между неизменным тоталитаризмом "революционеров" и нищетой и политическим бесправием масс?

Сионизм, ставящий цель решить проблему одного народа, одну из сложнейших проблем в мире, никогда не стремился к некоей универсальности. Однако успехи сионизма могут принести много пользы всем народам региона. Это была поистине беспримерная гуманистическая революция нашего времени. Гуманистические принципы, иногда несколько сентиментальные, сыграли важную роль и в выработке сионистской позиции, политической линии и отношения к нееврейским жителям Эрец-Исраэль.

x x x

Покупка земель небольшой горсткой жителей Эрец-Исраэль была раздута арабской пропагандой во времена мандата в один из главных мифов о том, что арабские крестьяне лишились земли. В действительности же за каждую пядь земли было уплачено. Правительство Британии, которое уклонялось от выполнения обязательств, данных евреям, по сути, предоставило арабам, главным образом, богатым землевладельцам Египта и Сирии монополию на землю. Из всех земель, на которые претендовали сионисты, только девять процентов было в руках правительства. Продавцы земли использовали конъюнктуру: покупатель жаждал купить, а рынок был ограничен. Цены поднялись невероятно. В 1944 евреи платили по 245 долларов за дунам сухой безводной земли, не обрабатывавшейся сотни лет. В то же время черноземная плодородная земля в штате Айова в США стоила в десять раз дешевле [6].

6 Moshe Aumann, Land Ownership in Palestine (Jerusalem), pp. 6-10.

Только 27% земли евреи купили у феллахов. Остальные земли были куплены у богатых землевладельцев, живших в Сирии, Ливане или в Палестине, в свое время за гроши скупивших их у турецкого султана. Отвечая на выступления арабской пропаганды, которая в большинстве случаев финансировалась теми же землевладельцами, нажившими баснословные капиталы на земельных сделках, британцы приняли несколько личных жалоб на отчуждение земель. Оказалось, что даже та небольшая группа людей, чьи жалобы, сфабрикованные теми же арабскими землевладельцами, были удовлетворены, легко согласилась получить другие земли или денежную компенсацию. При провозглашении государства Израиль 70% его земель было не в частных руках, это были именно те земли, которые британское правительство обязалось выделить евреям [7], а оно, в свою очередь, унаследовало их от Османской империи.

7 Government of palestine, Survey of Palestine (Jerusalem 1946), p. 257.

Еврейская иммиграция и развитие страны не повредили ни одному арабскому жителю. Новые обитатели страны быстро доказали, что они могут внести большой вклад в экономическую и социальную жизнь арабской общины. Они повернули направление арабской эмиграции. Вместо традиционного оттока арабов из страны началась арабская иммиграция. Арабы, жившие в стране, начали селиться в районах, где раньше были болота и пустыни, а теперь сионисты построили на месте нищих сел цветущие поселения и города [8]. Благодаря современным системам здравоохранения и санитарии, привнесенным евреями, значительно уменьшилась смертность среди арабов. Еврейские методы ведения сельского хозяйства увеличили урожаи арабских крестьян. Уровень жизни арабов поднялся настолько, насколько на Ближнем Востоке еще не поднимался [9].

8 Яаков Шимони, "Арабы Эрец-Исраэль" (Тель-Авив, 1947), стр. 422-423.

9 Существует обширная литература на эту тему. Основные данные - в отчете британской королевской комиссии (1937).

x x x

После победы в Шестидневной войне арабское население Иудеи и Самарии оказалось под властью Израиля. Арабские представления о сионистах вскормила их собственная система образования и пропаганда, помноженная на фантазию. Им рисовался страшный образ оккупанта, поскольку они знали арабскую действительность и знали, как ведут себя в таких случаях братья-арабы. Кроме того, они знали, какую судьбу уготовили евреям, если бы Израиль был побежден.