Земля Раздора, Действительность и фантазии в Эрец-Израэль

Для арабов Эрец-Исраэль было достаточно, что кроме их исторической родины на Аравийском полуострове существует еще шесть стран с арабоязычным населением, из них в пяти - подавляющее мусульманское большинство, и все эти страны - часть огромной территории, которую много сотен лет назад захватили, а затем потеряли их предки с Аравийского полуострова. Те арабы, которые находились в контакте с евреями, жили с ними в мире. Возможно, их не радовала перспектива, что евреи, а не британцы и турки будут властвовать в Эрец-Исраэль, но в их среде не было достаточной моральной силы противостоять этому. В 1929 муфтий начал разжигать страсти, распространяя открытки, на которых изображался сионистский флаг, развевающийся над мечетью аль-Акса весьма удачный опыт фотомонтажа. В 1936, несмотря на многомесячное натравливание, арабы в большинстве своем остались равнодушными к подстрекательствам Хаджа Амина. Незначительное меньшинство занималось уличной поножовщиной, обстреливало еврейский общественный транспорт, подкладывало взрывчатку в кинотеатры и на рынки. Общую забастовку удалось осуществить только с помощью беспрерывных угроз применить силу, исходивших от организации муфтия; угрозы звучали убедительно, поскольку правительство не объявило незаконной эту забастовку.

Усилия палестинских арабов не производили на мир никакого впечатления. На первом этапе происходили обстрелы автобусов на центральных шоссе, нападения толпы на улицах, бомбометание, а потом и эти "действия" ослабели. "Восставших" привозили из-за границы. Сириец Фавзи Каукджи возглавил соединения сирийских и иракских наемников в их продолжительной борьбе против еврейских поселений. [43] Арабы Эрец-Исраэль не желали сотрудничать с этими "освободителями", иногда даже не давали им приюта. В результате началась кампания убийств среди арабов Эрец-Исраэль. Когда арабские села обратились к британской власти с просьбой вооружить их, чтобы они могли защититься от банд Каукджи, им отказали. В результате среди арабов оказалось больше убитых "восставшими", чем среди евреев. [44]

43 Дела министерства колоний об "участии сирийских арабов в беспорядках" (СО 793/27/75528/48) были "уничтожены согласно закону".

44 Детальный критический анализ британских мер, предпринятых в первый период восстания в 1936, дан в кн. Horace В. Samuel, Revolt by Leave (London, 1937). Широкую картину событий и выводы можно найти в книгах: Хаим Вейцман "Пробы и ошибки" и Ш. Кац "Огненные дни".

x x x

Вторжение арабов соседних стран в Эрец-Исраэль было мечтой каирской школы. Для них Эрец-Исраэль была лишь частью общего плана; страна должна была войти в однородный арабский мир под покровительством Британии. Эту мечту лелеяли. Правительство Британии усиленно пыталось создать некое единство, хотя бы в рамках сотрудничества арабских стран. В арабском мире, раздираемом кознями, завистью и местью, проблема Палестины была идеальным средством создать условия для такого сотрудничества. Выглядеть борцами за братьев в Эрец-Исраэль, не тратя особых усилий, и питать надежду, что исламский полумесяц сделает арабский мир однородным, - таков был проект британцев, который поддерживали и арабские страны.

В 1936 администрация призвала реальных и номинальных глав арабских государств (или только зарождавшихся государств) "добиться" у муфтия и Высшего арабского комитета приказа временно прекратить восстание, чтобы расследовать жалобы и претензии. Когда муфтий на это великодушно согласился, правительство разрешило большинству террористов Фавзи Каукджи перейти Иордан, чтобы они могли отдохнуть и набраться сил. Следующий шаг британского правительства был ясен: арабские страны получили право вмешиваться в дела Эрец-Исраэль. Арабы включились в "конфликт" со своими требованиями и интересами, и, хотя это явно противоречило концепции, духу и букве мандата, арабские правители были приглашены в 1939 на так называемую конференцию за круглым столом. Конечно, она заранее была обречена на провал (арабские представители категорически отказывались встретиться лицом к лицу с еврейскими), и это послужило поводом для окончательного отказа Британии от просионистской политики, что и было ясно выражено в опубликованной сразу вслед за этим "Белой книге".

Заглядывая вперед: в буре Второй мировой войны, после осуществления политики "Белой книги" Британия создавала условия для развития панарабизма. Так родилась Арабская лига. Впервые публично о ней упомянул министр иностранных дел Британии Энтони Иден в 1941, затем происходил обмен мнениями и необходимые дипломатические встречи, завершившиеся официальным провозглашением Лиги в 1945. Тем временем панарабская мечта приобрела большое экономическое значение. Выяснилось, что нефтяные поля Ирака - только малая часть гигантского энергетического потенциала Саудовской Аравии и эмиратов Персидского залива, также зависящих от Британии. Значительную роль в их использовании играли коммерческие интересы Британии.