Читаем Земля сердечных мук (ЛП) полностью

Каждый день в резервацию являлись полицейские с рулетками. Они начинали измерять участок от Шелтон-Роуд, двигаясь вдоль проезда, а потом назад к лесу. Останавливались, сматывали и убирали рулетки, а затем снова принимались перемерять, чтобы проверить, не нарушаю ли я права чужой собственности.

– Вы землемеры? – спрашивал я их. – Что вы все мерите? Мои четверть акра – сто четырнадцать на сто двадцать футов. Что тут мерить?

Но они меня просто игнорировали.

Между тем мой белый сосед добивался разрешения на снос сарая. Раз сарай, по его словам, стоит на его территории, значит, он является его собственностью. И он может в любое время, если захочет, снести этот сарай. Нужно только разрешение.

Все это случилось в декабре 1976 года. Я уже говорил, что жил в сарае. Другие индейцы время от времени жили в типи. Мы ждали, пока закончат строить дом. Была зима. Стройка шла медленно. Дом должны были закончить в январе, но до конца было еще далеко. Только фундамент поднимался из снега.

В это время наш сосед получил разрешение снести сарай. Тогда Роберт Никола (он стал нашим юристом, после того как Дэвид Кросби уехал в штат Вашингтон) отправился в суд и получил судебное предписание, которое запрещало нашему соседу сносить сарай. Судья приказал мне застраховать сарай на сто тысяч долларов.

Городскими властями сарай оценивался в шестьдесят тысяч долларов, но я заплатил страховку, как того требовал судья. Сосед согласился заплатить половину стоимости, но денег я так и не получил.

Мы находились на территории резервации и были готовы к противостоянию. Были готовы сражаться. Через дорогу расположилась группа Специального Оружия и Тактики. Совсем как в телефильмах.

– Ну что ж! – сказал Клайд Беллькурт. – Доставайте свою музыку, да примемся за дело!

Но драки не произошло. Юристы, посоветовали полицейским уйти, так как закон не может защищать их на территории резервации. Это единственный закон, который не вызывает никаких сомнений. Резервация – земля индейцев. Однако вопрос о том, в чьей криминальной юрисдикции находятся индейские резервации, не ясен. Согласно заявлению чиновников штата Коннектикут «вопрос о юрисдикции так же стар, как и сам народ, и опутан сложной сетью статусов, договоров и прецедентов». Так что неизвестно, кому принадлежит право нас арестовать, если начнутся неприятности – представителям федеральных властей, представителям штата или местной власти.

Одно было ясно. Резервация – территория индейцев. Закон не защищает белого человека на индейской земле. Именно это и сказали наши юристы полиции. Так что полицейских обезоружили и отправили по домам. Любого

белого, приблизившегося к территории резервации.было приказано посадить в тюрьму. Тут были только индейцы. Да я со своим кольтом тридцать восьмого калибра и ружьем.

Белый сосед грозил прислать бульдозер, чтобы сравнять сарай с землей. Я сказал, что буду стрелять в каждого, кто приблизится к резервации.

Случись такое, это был бы черный день в истории Трамбулла. Не думаю, чтобы после этого кому-нибудь захотелось тут жить. Ведь некоторые из красивых домов города могли бы взлететь высоко в воздух.

Однако, благодаря судебному предписанию, бульдозер не появился и никто не пострадал. На этот раз. Полицейские убрались с территории резервации и перестали проводить свои «измерения». Бульдозер так и не появился.

Белый сосед вынуждал нас бороться, и мы снова обратились в суд. Но Генеральный Прокурор штата Коннектикут оставил иск открытым. Штат не хотел участвовать в этой тяжбе. Не хотел вмешиваться. Хотя предполагается, что именно штат является нашим попечителем.

Massa matchi. Очень плохо.


Глава 23



Наступил январь. Предполагалось, что в январе бревенчатый дом будет закончен. Но он еще далеко не был готов. Зима была холодная и продвигалась медленно.

Пришел февраль. Жить все это время в сарае было небольшим удовольствием. Иногда я спал в типи. Но, к счастью, ночью 3-го марта меня там не было. Ту ночь я провёл у друзей в Мэнсфильде. Я должен был утром выступать там в школе. Мой сын Кении был в это время у родственников в Бриджпорте.

Я говорю – к счастью! – потому что ночью 3-го марта 1977 года после 10 часов вечера соседи сообщили в полицию, что видят зарево пожара. Яркая вспышка – и типи было охвачено пламенем. Сообщение поступило в 10 часов 40 минут. Всего за шесть минут типи, которым нам разрешила пользоваться Джейн Оленье Сердце, превратилось в пепел.

Прибыли полицейские и пожарные. И репортеры из газеты. Начальник пожарной команды сказал, что это был поджог.

Когда на следующий день после полудня я вернулся в резервацию, меня взяли под стражу. Соседи заявили, что видели, как я вносил в типи дрова и баки с пропаном. Только грузовичок мой в это время был в Мэнфильде, а баки с пропаном я давно продал. Было ясно, что все подстроено.

Однако обвинение предъявлено не было. Все, что осталось, – черное пятно на земле и обгоревшие шесты типи, свалившиеся накрест, как кучка обгорелых спичек.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
100 великих кумиров XX века
100 великих кумиров XX века

Во все времена и у всех народов были свои кумиры, которых обожали тысячи, а порой и миллионы людей. Перед ними преклонялись, стремились быть похожими на них, изучали биографии и жадно ловили все слухи и известия о знаменитостях.Научно-техническая революция XX века серьёзно повлияла на формирование вкусов и предпочтений широкой публики. С увеличением тиражей газет и журналов, появлением кино, радио, телевидения, Интернета любая информация стала доходить до людей гораздо быстрее и в большем объёме; выросли и возможности манипулирования общественным сознанием.Книга о ста великих кумирах XX века — это не только и не столько сборник занимательных биографических новелл. Это прежде всего рассказы о том, как были «сотворены» кумиры новейшего времени, почему их жизнь привлекала пристальное внимание современников. Подбор персоналий для данной книги отражает любопытную тенденцию: кумирами народов всё чаще становятся не монархи, политики и полководцы, а спортсмены, путешественники, люди искусства и шоу-бизнеса, известные модельеры, иногда писатели и учёные.

Игорь Анатольевич Мусский

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии