Читаем Земля Владимирская полностью


Суздаль. Ризоположенский монастырь.


Суздальский Евфросиниев-Ризоположенский женский монастырь был основан в 1207 г. епископом Иоанном Ростово-Суздальским. Самой его известной инокиней была Евфросиния, в миру княгиня Феодулия, дочь святого князя Михаила Черниговского. Феодулия приехала в Суздаль к своему жениху князю Мине Суздальскому и узнала, что он внезапно умер. Она с юности мечтала о монашеской жизни, смерть ее жениха ускорила реализацию ее желания, она стала инокиней Евфросинией, в 1549 г. была канонизирована, стала преподобной Евфросинией Суздальской. Она прожила в монастыре около 30 лет, умерла в 1274 г., прославилась своей подвижнической монашеской жизнью, сделала очень многое для этой обители; в монастыре открыла школу для девочек, где обучали рукоделию и грамоте (состоятельные суздальцы отдавали в монастырь на обучение своих дочерей). Предание утверждает, что именно благодаря ее молитвам монастырь остался невредим, когда в 1238 г. хан Батый разорил Суздаль. Одно время этот монастырь по совету Евфросинии был разделен на два – для девиц и для вдов, тогда здесь были Ризоположенский и Троицкий монастыри (упразднен в 1764). По завещанию Евфросинии Суздальской в Ризоположенский монастырь принимали только девиц. Монастырь в 1920е годы был закрыт. В 1934 г. Троицкий храм (1700) взорвали, изъяли мощи преподобной Евфросинии из Ризоположенского собора. Монастырь возродился в 1999 г. Сохранился собор в честь Положения ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне (ХVI в.), Сретенский храм, двухшатровые Святые ворота (1688), колокольня (1819).

В советский и в начале постсоветского периода монастырь терпел серьезные притеснения. После 1917 г. были конфискованы церковные ценности, мощи Евфросинии Суздальской в 1920е годы попали в музей. Один из самых красивых в Суздале Троицкий собор вначале был переоборудован в зернохранилище, а в 1934 г. вместе с колокольней и уникальным иконостасом был взорван. В 1925 г. в Ризоположенском соборе разместили электростанцию. Хотя в 1999 г. монастырь возродился, в начале ХХI в. в его келейном корпусе размещалась гостиница «Ризоположенская» (в которой, как рассказывают местные жители, гостям порой являлись ночью привидения), в одном из монастырских зданий был спортивный зал для тренировок команды по восточным единоборствам. Монастырю не были возвращены все его исторические постройки. Позже наметилась тенденция изменений к лучшему. Но мощи Евфросинии Суздальской пребывают не в Ризоположенском монастырском соборе, а в Цареконстантиновской церкви Суздаля.

Монастырский Ризоположенский собор – это один из первых в русской архитектуре бесстолпных храмов. В 1688 г. суздальцы Андрей Шмаков, Иван Мамин, Иван Грязнов пристроили к западной части собора паперть, богато украшенную изразцами, арочками, ширинками, наличниками и порталом из белокаменных бусин, придающих главному фасаду здания пышный вид. В том же году эти зодчие построили украшенные изразцами шатровые Святые ворота и примыкающую к ним монастырскую сторожку. Талантливые русские зодчие Шмаков, Мамин, Грязнов вышли из крепостных Ризоположенского монастыря, много и успешно строили на Суздальской земле. В Ризоположенском монастыре находится самая высокая в Суздале колокольня, ее высота 74 м. Эту колокольню называют Преподобенской, в честь подвизавшейся в этом монастыре преподобной монахини Евфросинии Суздальской. Колокольню построили в честь победы в Отечественной войне 1812 г., сооружали ее в 1813—1819 гг. под руководством местного архитектора – самоучки из крестьян Г. Кузьмина. Легенда рассказывает, что колокольня эта обетная. Когда французы заняли Москву, суздальцы усердно молились о спасении России от врагов, дали обет (обещание) после изгнания армии Наполеона построить новую самую высокую в их городе колокольню, что и выполнили.

Поблизости находится Свято-Васильевский мужской монастырь, основанный в ХIII в. (ранее 1253). Первоначально он был мужским, с 1899 г. стал женским и был приписан к Ризоположенскому монастырю. Монастырь закрыли в 1923 г., в 1995 г. он возродился как мужской. Сохранились соборный храм во имя Святителя Василия Великого (1662—1669, сменил шатровый деревянный храм), храм в честь Сретения Владимирской иконы Божией Матери (конец ХVII в.), могила почитаемой блаженной Евдокии (юродствовала в Суздале 50 лет, умерла в 1776). Свято-Васильевский монастырь и похороненная в нем блаженная девица Евдокия Суздальская позволяют вспомнить о трудном, не вполне оцененном и не вполне еще понятом нашим современном феномене русского юродства, имеющего сложную сущность.

Перейти на страницу:

Все книги серии Исторический путеводитель

Похожие книги

Автостопом через Африку
Автостопом через Африку

Эта книга — художественное описание реального «вольного путешествия» Надеюсь, что мой труд позволит читателю взглянуть на дальние страны по-новому, изнутри, и узнать «новую версию» устройства мира, отличную от той, что нам старательно, изо дня в день, показывают по телевизору и в глянцевых журналах.Это путешествие (и книга), надеюсь, только «первый этап» кругосветной экспедиции «Круглый мир». Тут многие читатели могут спросить: а что вообще можно назвать кругосветной экспедицией? Очевидно, категоричного ответа тут не существует. Человек вышедшей из дома на восток и пришедший с запада, кругосветчик? А если он несколько раз в течение года возвращался с маршрута и снова продолжал свое путешествие? Если на его пути встретилась река и он переправился через нее на лодке? А если переправился на каком-либо транспорте через океан (что, согласитесь, неизбежно)? А если некая страна закрыта для путешествий, или просто по каким-либо причинам, не дала ему визу? Как видите, чем больше вопросов, тем больше ответов. Очевидно, что биолог скажет вам: «Кругосветная экспедиция непременно должна пролегать через разные климатические зоны!» Не менее категоричен будет и географ: «Кругосветным считается маршрут, протяженностью не менее 40 000 км, с двумя пересечениями экватора… можно добавить еще и определенное количество континентов».Таким образом, каждый потенциальный кругосветчик сам определяет для себя маршрут, сообразно целям, задачам и методам своего путешествия. Так, многие люди совершают кругосветки исключительно ради славы (прославления своего имени или спонсора).Другие ставят рекорды для книги Гиннеса, третьи преследуют чисто спортивный интерес и даже включают свое путешествие в чемпионат по неким видам спорта…С автостопом же — еще сложнее. Ведь у каждого человека (и автостопщика) свое определение автостопа: для одних он — способ халявного перемещения (хиппи), для других — метод доказать всем, что ты круче своих конкурентов («спортивные» автостопщики), для третьих — способ познания мира и самого себя. Именно к третьей группе принадлежат «вольные путешественники» из Академии Вольных Путешествий. Многие называют нас «научными автостопщиками», потому что мы организуем поездку туда, где еще не ступала нога автостопщика, мы открываем новые страны и континенты, показываем через свои книги мир таким, какой он есть на самом деле, «изнутри», а не таким, каким его хотят показать нам политики и журналисты.1.1 — c-rank — структура, ошибки, прочее. Картинки уменьшены, ибо для читалок файл на 50 мегов — чистое убийство, да и 18 многовато…

Григорий Александрович Лапшин , Григорий Лапшин

Путеводители, карты, атласы / Путеводители / Дом и досуг / Словари и Энциклопедии / Хобби и ремесла
Ярославль Тутаев
Ярославль Тутаев

В драгоценном ожерелье древнерусских городов, опоясавших Москву, Ярославль сияет особенно ярким, немеркнущим светом. Неповторимый облик этого города во многом определяют дошедшие до наших дней прекрасные памятники прошлого.Сегодня улицы, площади и набережные Ярославля — это своеобразный музей, «экспонаты» которого — великолепные архитектурные сооружения — поставлены планировкой XVIII в. в необычайно выигрышное положение. Они оживляют прекрасные видовые перспективы берегов Волги и поймы Которосли, создавая непрерывную цепь зрительно связанных между собой ансамблей. Даже беглое знакомство с городскими достопримечательностями оставляет неизгладимое впечатление. Под темными сводами крепостных ворот, у стен изукрашенных храмов теряется чувство времени; явственно ощущается дыхание древней, но вечно живой 950-летней истории Ярославля.В 50 км выше Ярославля берега Волги резко меняют свои очертания. До этого чуть всхолмленные и пологие; они поднимаются почти на сорокаметровую высоту. Здесь вдоль обоих прибрежных скатов привольно раскинулся город Тутаев, в прошлом Романов-Борисоглебск. Его неповторимый облик неотделим от необъятных волжских просторов. Это один из самых поэтичных и запоминающихся заповедных уголков среднерусского пейзажа. Многочисленные памятники зодчества этого небольшого древнерусского города вписали одну из самых ярких страниц в историю ярославского искусства XVII в.

Борис Васильевич Гнедовский , Элла Дмитриевна Добровольская

Приключения / Искусство и Дизайн / История / Путешествия и география / Прочее / Путеводители, карты, атласы