Земля Владимирская

Рождественский собор в Суздальском кремле.

Архитектурно-художественной жемчужиной Суздаля является его кремлевский Рождественский собор. Первоначально на этом месте по приказу киевского князя Владимира Красное Солнышко возвели из дуба храм в честь Успения Богородицы. В 1096 г., во время феодальной войны, все деревянные постройки в кремле сгорели. Князь Владимир Мономах вместо деревянного храма построил большой каменный Успенский собор; но из-за строительных просчетов в середине ХII в. он рухнул. На фундаментах рухнувшего храма в 1148 г. сын Мономаха князь Юрий Владимирович Долгорукий построил белокаменный собор во имя Рождества Богородицы; это строительство он оценивал как важное не только церковное, но и политическое дело. Ростово-Суздальский князь разгневался на своевольное ростовское боярство, решил поднять политическое значение Суздаля, где строили уже второй каменный храм, когда в Ростове каменных храмов еще не было. Этот храм служил людям более 70 лет, но к 1222 г. сильно обветшал, поэтому его по приказу внука Юрия Долгорукого князя Юрия II (Георгия) Всеволодовича разобрали почти до основания, в 1222—1225 гг. возвели новый собор (в отдельных источниках утверждается, что в 1222 г. обрушилась верхняя часть собора). В 1445 г. обрушилась верхняя часть этого нового собора, в 1528 г. его разобрали до уровня колончатого пояса и отстроили (1528—1530) заново. Получается, что в сохранившемся до наших дней Рождественском соборе: фундамент – от постройки Мономаха ХII в., нижняя резная белокаменная часть относится к 1222—1225 гг., а верхняя, кирпичная, – к 1530 г. На стенах собора сохранились фрагменты росписей, начиная с ХIII в. Особый интерес представляют Златые южные и западные ворота (ХIII в.), по преданию привезенные из византийской Корсуни (Херсонеса). Большой интерес представляет некрополь Рождественского собора. В нем сохранились захоронения членов старых княжеских и боярских родов, сыгравших заметную роль не только в истории Суздаля, но и всего нашего Отечества (князья Шуйские, Шуйские-Скопины, Бельские и др.). Самые ранние захоронения в соборе – могила двух сыновей князя Юрия Долгорукого и жены князя Михаила Юрьевича – Февронии.

Рядом с собором находится высокая Соборная колокольня, построенная по приказу епископа Серапиона в 1635 г. В конце ХVII в. в среднем ярусе колокольни была устроена Благовещенская церковь – домовый храм митрополита Иллариона. В ярусе звона висят колокола, обслуживающие Часы-куранты ХVII в. (часы остановлены в 1929 г., были восстановлены в 1966 г. суздальскими мастерами, имеют мелодичный перезвон). До начала ХIХ в. эта колокольня оставалась самым высоким строением в Суздале.

К западу от Рождественского собора находится обширный ансамбль Архиерейские палаты. Это сложное сооружение, в состав которого входят постройки ХV – ХVIII в.; жилые и хозяйственные помещения, трапезная палата, храмы. В конце ХVII в. разные постройки были объединены при помощи декорированных переходов, галерей, потайных лестниц в единый архиерейский комплекс. Присланный (XVII в.) из Москвы митрополит Илларион приказал создать в архиерейских палатах просторный зал для особо важных церемоний, так была построена (1684) большая бесстолпная Крестовая палата (26 × 13 м, высота 7,5 м). Старые здания палат ХVII в. вошли в состав новых, построенных по заказу митрополита Иллариона, усовершенствовавшего весь сложный комплекс Архиерейского дома. Архиерейский дом до конца ХVIII в. был резиденцией духовных владык, позже в здании разместили духовную семинарию, поэтому оно подверглось серьезной перестройке. В послевоенный период, в большой мере благодаря труду А.Д. Варганова, в первозданном виде восстановили входящие в архиерейский комплекс 3-этажный корпус и величественную крестовую палату с интерьером XVIII в.

Архиерейские палаты в Суздале.

К западному крылу Архиерейского дома примыкает Благовещенская церковь (1559) с трапезной палатой, построенные по распоряжению царя Ивана Грозного.