Земное счастье и небесное блаженство или почему мы не Боги

Не имея смирения, не сохранишь в себе Православие, не имея мужества, не сохранишь в себе смирение. Если научишься смотреть на мир газами смирения, не будет людей, которые тебе враждебны. Если научишься смотреть на мир глазами сострадания, не будет людей, которые тебе неприятны. Если научишься смотреть на мир глазами Любви, все люди станут для Тебя ангелами: Не будь побежден злом, но побеждай зло добром (Рим. 12: 21).

4. НЕПРИЯЗНЬ – ПОРОГ ДЛЯ МАЛОДУШНОГО

Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе Господе нашем.

(Рим. 6: 11)

Неприязнь к ближнему – это тот порог на пути Спасения, который не перейдет малодушный. Носить в сердце неприязнь к ближнему и не преодолеть ее молитвой есть трусость быть добрым. Быть добрым не значит проявлять слабость характера, это означает быть благодатным. Быть благодатным – это то же самое, что пребывать во Христе и во всех людях видеть образ Христа. Испытывать неприязнь к ближнему – все равно что обращать ее ко Христу. Поэтому неприязнь к одному человеку или к сообществу людей – это та же самая трусость проявить сострадание и нежелание их Спасения и потому отдаляет сердце от Христа.

Если имеешь неприязнь хотя бы к одному человеку, никогда не приблизишься ко Христу. Если имеешь неприязнь хотя бы к одной нации, никакими трудами не очистишь свое сердце для Христа. Если имеешь неприязнь хотя бы к одному народу, никакими подвигами не стяжешь благодати во Христе. Если ты научился искренне служить людям, как Самому Христу, утешая их словом и сострадая им всем сердцем, ни в чем не отступая от своего исповедания, тебе не нужно длинных молитв и долгих песнопений – достаточно одной Любви, ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе (Флп. 2: 5).

5. НЕВОЛЬНИК – НЕ БОГОМОЛЬНИК

И мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе.

(Флп. 4: 7)

Без Бога человек сам себе не хозяин; без обуздания ума – невольник всех его настроений. Необузданный ум полностью зависит от мира, и это погружает его в пучину скорбей. По причине того, что мы зависимы от мира, мы испытываем в нем разочарование, поэтому независимость от мира и соединение с Богом есть Спасение. Мысли также есть область мира сего, который во зле лежит (1 Ин. 5: 19), поэтому, чтобы соединиться с Богом, мы отрекаемся не только от мира, но и от всех его мыслей. Полностью порывая с миром мыслей, мы порываем с миром пристрастии и привязанностей – источником наших разочарований, Если мир есть плотское мышление, то свобода от мира сего состоит в отсечении плотского мышления ради жизни в благодати Святого Духа, не имеющей разочарований. Если не думать о мире, ему нечем воздействовать на тебя; если ты свободен от помыслов, ты свободен и от мира, и от греха.

Если хочешь видеть мир всегда прекрасным и добрым, не будь от него зависим ни в чем. Если хочешь видеть душу всегда свободной – привяжи ее ко Христу. Тому, кому ничего не нужно, все достается, у того, кто ничего не хочет, все получается: Меня нашли не искавшие Меня, Я открылся не вопрошавшим о Мне (Рим. 10: 20). Не Моя воля, но Твоя да будет (Лк. 22: 42). Совершенное отсутствие гордости пребывание в благодати – это полная победа над миром, ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир: и сия есть победа, победившая мир, вера наша (1 Ин. 5: 4).

6. СТРАДАНИЕ – ПРИЗНАК ЗАБЛУЖДЕНИЯ

Если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.

(Рим. 8: 13)

В духовной жизни не может быть хорошего или плохого заблуждения; желательно, чтобы его не было вообще. Заблуждение – это все то, что не Христос. Заблуждение – это попытка решить Проблему без Христа – с помощью размышления, при котором в сердце проникают ложные мысли. Ложные мысли вызывают ложные поступки, последствия которых причиняют скорби и страдания. Ложные мысли не устраняются другими ложными мыслями: они устраняются молитвой и приходом в сердце благодати. Именно благодать очищает сердце от ложных мыслей и разрешает все проблемы.