Земное счастье и небесное блаженство или почему мы не Боги

Любое страдание – это признак того, что мы сбились с, пути и находимся в заблуждении. Если у тебя начались, страдания, значит, в духовной жизни ты уперся лбом в стену. Забыть о Христе и потерять Его – Это и есть блуждание по обочинам духовной жизни. Если мы нашли Христа и обрели истинное духовное постижение, страдания и скорби перестают воздействовать на наш дух. Тогда чем больше страдание, тем прочнее утвержденность сердца в непорочной Истине – Христе. Страдание, когда оно постигается как средство укрепления духовной Свободы в Божественной благодати, перестает быть страданием, оно больше не пугает душу, которая свободно пребывает во Христе, нераздельно и неслиянно, победив всякое страдание непорочностью и чистотой Божественной Любви: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти (Гал. 5:16).

7. ПРИЧИНА СТРАДАНИЯ – СУЩЕСТВОВАНИЕ ВНЕ БОГА

Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину

(Иак. 3: 14)

Запутанность в греховном видении . мира и в соответствующих греховных поступках – причина невыразимых страданий нашего существования вне Бога.

У неверующих существование становится самоцелью и потому теряет всякий смысл и становится движением в никуда, в полное небытие. Неверие может неотступно сопровождать всю нашу жизнь. Зная, что умрем, мы втайне полагаем, что другие умрут раньше нас: думать так – все равно что опираться на соломинку, как на посох. Всякое мирское знание подобно яду: стоит лишь только что-то понять, как сердце переполняется грехом – тщеславием и гордостью – основой неверия.

Тот, кто всякое благое дело делает Ради Христа, несомненно спасется; тот, кто трудится ради людей – запутается; тот, кто хлопочет ради своей выгоды – пропадет.

Посеянное зло, приходится пожинать со скорбью и против воли, а посеянное добро – радостью и без боли. Кто не имеет в сердце неуклонного желания избавиться от греха и в ком нет ненависти ко греху, тот несомненно обманут сатаной и привязанностью к этом миру. Если мы выбираем Бога, то Он, вместе Собой, дарует нам и все, что к Нему прилагается; если же мы выбираем то, что прилагается Богу, то он скрывается от нас, забирая с собой и все, прилагаемое к Нему, вразумляя всякого человека и научая всякой премудрости, чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе (Кол. 1: 28).

8. СКОРБЬ – ПЕРЕЖИВАНИЕ СТРАДАНИЯ

Претерпевший же до конца спасется

(Мф. 10: 22)

Всякая скорбь – это переживание страдания, вызванного нашими грехами. Нет помощи Божией тому человеку, который страшится претерпеть скорби, ибо только в скорбях приходит помощь Божия. Если твоя духовная жизнь не помогает тебе в скорбях, значит, ты взялся за нее не с того конца. Если тебя выбивают из колеи твои скорби, значит, эта колея не ведет к Богу. С одной стороны, душу постоянно преследует угроза невыносимых страданий ада, с другой – падения мирской власти, перевороты, угрозы войны, неизлечимые болезни, катастрофы, – все это может убить тебя прежде, чем ты поймешь, во что увяз. Когда не видишь истинную суть мира и не понимаешь, что все явления есть следствие твоих грехов, то продолжаешь тонуть в миру, словно спящий в дырявой лодке.

Умоляй Бога избавить тебя от уз ада и от мира сего, подобного аду; прильни всем сердцем к Господу Иисусу, ведь Он ближе к тебе, чем твоя душа, ибо пребывает посреди нее. Зависть подобна всепожирающему пожару, леность подобна эпидемии холеры, край, где ты грешил, подобен свиданию с бесами – выйди из этого мрака, в свет вечной Жизни и безграничного покоя во Христе, посему сказано: встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос (Еф. 5: 14).

9. СЧАСТЬЕ – БЛАЖЕНСТВО В БОГЕ

А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.

(1 Кор. 6: 17)