Читаем Земное счастье и небесное блаженство или почему мы не Боги полностью

* * *

Ее Сухою речкой

Называют…

Как перейти ее зимой?

Никто не знает.

Стою пред ней,

Решимости исполненный

Отныне.

Вот так же душу благодать

Переполняет,

Когда она все помыслы

Отринет…

18. СЛОВА

Слова – это символы, которыми мы выявляем вещи из непостижимого бытия. Отказавшись от слов, мы прекращаем умножать вещи, а отказавшись от мыслей о вещах, мы прекращаем создавать слова. Поэтому благое молчание в духовной практике выше всяких словесных определений.

Если ты отрекся от мира, но не от пустословия, то ты не отрекся ни от чего.

Слова – для тех, кто хочет научиться молчать. Безмолвие – для тех, кто научился находить его в себе.

Пока говоришь об Истине, никто не слушает, а когда молчишь, есть возможность, что кто-то прислушается.

Духовные книги подобны айсбергам – лишь одна десятая над водой…

Безполезно учиться пониманию слов о Спасении, полезнее всего учиться достижению самого Спасения.

Тот, кто встретился с безмолвием, говорит лишь того, как постиг его и утвердился в нем.

Тот, кто встретился с невыразимой Истиной, оставляет слова, ибо слова не достигают Того, Кто дал душе умение составлять их.

* * *

В горах пустынных

Нет календарей,

Ни чисел нет,

Ни сложных вычислений.

И мир невидимый

Яснее без людей,

С которым нет

В миру

Сопоставлений…

19. ЦАРСТВО БОЖИЕ

То, что внутри нас и утверждено незыблемо, – спасает, а то, что вовне и постоянно изменяется, – губит.

Когда помысел узнан, тогда ему сразу приходит конец, и мы открываем то, что не имеет конца, – Царство Божие, в котором нет ни перемены, ни тени изменения.

Царство Отца Небесного – на земле, рядом с нами, но мы не видим Его, потому что ослеплены телом и своими страстями: лишь превзойдя привязанность к телу и победив страсти, мы можем сподобиться увидеть Царство Небесное посреди нас.

Те, кто умеют видеть, уже на земле видят Царство Божие, поэтому те, кто слепил свои глаза прахом земным, не смогут увидеть это Царство, даже оставив землю.

Как в небе нет дорог, так во Святом Духе нет никаких направлений, ибо все они равны в безпредельной Свободе Царства Божия.

Отбрось различие между собой и другими, во всем полагайся на одного Христа, и Он не замедлит принять тебя в Свое Царство не от мира сего. Когда у тебя исчезнут мечты о личном благе и счастье, душа обретает истинное благо в Божественной благодати и Спасение в Царстве Божием.

* * *

Хурмы багряные

Плоды

Ни с чем, конечно,

Не сравнятся.

Спасенья не напрасные

Труды

Лишь под конец

Тебя заставят

Удивляться,

И в Истине и сладости Его

Уже вовек

Не сомневаться…

20. ЛЮБОВЬ

Истинная Любовь – это служение ближним, а человеческая привязанность – считать ближнего своей собственностью.

Настоящая дружба укрепляется в горестях, а настоящая Любовь – в искушениях. Все наши обиды – это всегда лишь недоразумения, все наши радости – это всегда лишь преувеличения, только Любовь постоянно остается одной и той же, ибо Она и есть истинное непреходящее счастье.

Ни от кого не избавляясь и никого не удерживая, мы приходим к прямому познанию того, что такое истинная Любовь к ближнему.

Божественная Любовь чиста, как душа младенца, а развращенное сердце тщетно поклоняется идолу похоти, называя его «любовью».

Всякая аскетика без Любви становится одержимостью, а смиренная Любовь делает любого человека подвижником.

Немногие отрекаются от мира сегодня и так обретают Любовь, все остальные всегда собираются сделать это завтра.

Истинная Любовь – это неизменная верность, которая поддерживает и спасает души людей, в привязанности нет верности, и поэтому она есть корень всех последующих страданий.

Любовь – опора всему существующему: если бы Ее не было, то не существовало бы ни вселенной, ни Ангелов, ни людей.

Сострадание к ближним – это небесная ветвь в твоем сердце, на котором созревает благодатный плод – Божественная Любовь.

Благодатное сердце видит Святых и Преподобных как они есть и своей Любовью помогает ближним стать подобными им.

В привязанности нет роста и развития для духовной Свободы души, потому что Свобода есть только в Любви, так как истинная Любовь свободна.

* * *

Мы все – из прошлого…

Господь,

Ты вечно нов!

Что общего у нас

С Тобой? –

Одна

Любовь…

21. ИСТИНА

Истина не может быть относительной, Она может быть только абсолютной.

Истина основывается не на доказательствах, а на духовных постижениях.

Истина не передается словами, Она передается Духом Святым.

Истина держится не на уме, а на благодати.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Собрание сочинений святителя Григория Богослова
Собрание сочинений святителя Григория Богослова

«Полное собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей» открывают два тома Творений святителя Григория Богослова. В первый том вошли знаменитые 45 Слов святителя, создавшие ему немеркнущую славу не только знаменитого подвижника Православной Церкви, но и великого богослова, прославленного церковного писателя и блестящего оратора. Эти произведения представляют лучшее, что создал Свт. Григорий на ниве церковного богословия. В них отразилась вся сила таланта святителя. Написанные по различным поводам и в разные периоды жизни Св. Григория, они открывают нашему духовному взору возвышенную красоту богословских умозрений, талант полемиста и защитника церковного учения от еретиков, наблюдательного бытописца, дающего важные исторические сведения о своей эпохе, событиях и лицах своего времени. На особом месте стоит ораторский талант Св. Григория, проявившийся в Словах. Уже вскоре после своей святой кончины святитель Григорий был назван «христианским Демосфеном» в честь знаменитого и непревзойденного античного оратора. Многие из представленных 45 Слов были произнесены Св. Григорием в качестве церковных проповедей и своей удивительной силой воздействовали на сердца и умы слушателей. Исключительную роль сыграли знаменитые 5 Слов о богословии, во многом переломившие судьбу противостояния между арианами и православными в Константинополе в 380 г. и послужившие благодатной почвой для созыва в 381 г. Второго Вселенского Собора. В приложении помещено одно из лучших отечественных исследований жизни и учения Св. Григория — книга свящ. Н. Виноградова «Догматическое учение Св. Григория Богослова», а также указатель цитат из Священного Писания. Настоящее издание положит прекрасное начало домашнему собиранию и изучению лучшего достояния из сокровищницы Священного Предания Церкви.

Григорий Богослов

Православие / Религиоведение / Образование и наука