Зенит Красной Звезды

Не знаю, что на меня нашло, но из Кремля я вышел на своих двоих. Ноги еще побаливали, однако после вкусного совминовского обеда я преисполнился сил и решил прогуляться по Москве. Выйдя из Троицких ворот, полюбовался немного Кутафьей башней и натянув повыше шарф, спустился по лестнице в Александровский сад. Иду неспешным шагом в сторону Исторического музея. Погода к вечеру наладилась, выглянуло предзакатное солнышко. В саду много прогуливающихся москвичей, дети носятся по аллеям, играют в снежки. Вижу на центральном фасаде Манежа огромный транспарант «Антирелигиозная выставка». Традиционной очереди из желающих посетить мероприятие не наблюдалось. Мне стало любопытно и я смело вошел в здание. Купил билет за пятнадцать копеек, разделся в гардеробе и пристроившись чуть позади группы экскурсантов, так никем и не узнанный, начал обходить экспозицию.

Открывалась выставка огромной цитатой из Маркса — «Религия есть опиум народа» и демонстрацией маятника Фуко. Из объяснений экскурсовода я узнал, что маятник медленно поворачивается относительно земной поверхности в сторону, противоположную направлению вращения Земли. Что собственно и доказывает правильность современной научной картины миры. Которая входит в противоречие с религиозными догмами. Женщина-экскурсовод даже сослалась на фрагмент из Библии, где Иисус Навин останавливает движение Солнца вокруг (!) Земли.

Далее мы ознакомились с большим количеством антирелигиозных плакатов, большей частью 30-х годов. Позабавили лозунги: «Религия яд — береги ребят» (старуха в черном тянет маленькую девочку в церковь, та хочет в школу), «Хорошим меня воспитала мама — я не какой-то служитель храма» (за молодого парня цепляются поп, ксендз и мулла), «Вера вредна. Вредней вина» (толстый пьяненький поп ползет на карачках)… Любопытным открытием для меня стала концепция «Черного квадрата» Малевича. Реплика которого висела в верхнем углу одного из залов. Оказывается, картина изначально Малевичем задумывалась как антирелигиозная. Именно поэтому во время самого первого показа ее повесили в «красный» угол, где обычно располагались иконы. Мол раньше тут был бог, а теперь ничего — черный квадрат.

Еще часть экспонатов была посвящена обману прихожан церквей. Пустые саркофаги с «нетленными» мощами, специальные «мироточащие» иконы, с емкостями для масла и маслопроводами… Вспоминаю исторический анекдот-предписание Петра I: «Владыки святые! Приказываю, чтобы Богородицы отныне не плакали. А если Богородица ещё хотя бы раз заплачет лампадным маслом, то зады у попов заплачут кровью».

— Неужели они думают, что все это доказывает отсутствие Бога? — пробормотал рядом стоящий мужчина лет сорока, с черной бородой, в которой уже появились первая седина

— Отсутствие чего-либо не доказывают. Доказывают позитивные тезисы — ответил на автомате я

Мужчина повернулся ко мне, заинтересованно посмотрел на меня.

— Ну ка… Комсомолец?

— Комсомолец! — с вызовом ответил я — Наличия бога должны доказывать те, кто утверждают, что он существует.

— И то и другое является предметом веры, а не доказательств — покачал головой мужчина — Я верю, что Бог есть, ты веришь, что его нет

— Если атеизм — это вера, тогда, лысый — это тоже цвет волос — отпарировал я

Мой оппонент рассмеялся. Я оглянулся и обнаружил, что мы с ним остались в зале вдвоем — все экскурсанты ушли дальше.

Вообще, даже удивительно, что после переноса в свое прошлое, да еще с работающим айфоном — я продолжал оставаться неверющим. Казалось бы… вот оно, чудо! Но смущал айфон. Все это мало напоминало библейские чудеса — скорее действия каких-то могущественных сил или может иные цивилизации?

— Александр — представился мужчина — Священник подмосковного прихода

— Виктор — пожал руку я — А разве вы не должны быть в рясе?

— Зачем дразнить гусей — улыбнулся Александр — Я кажется, узнал тебя. Виктор Селезнев? Певец?

— Он самый — кивнул я, начиная что-то подозревать — А ваша фамилия…

— Мень

Вот это встреча! Знаменитый богослов, один из главных приверженцев экуменизма в православии. Будет зарублен топором в 90-е годы. Убийцу так и не найдут.

— Что-то слышал про вас — почесал я в затылке — Вы один из главных авторов «христианского» самиздата. И «тамиздата»

— Откуда ты можешь об этом знать? — нахмурился Мень, который издавался под разными псевдонимами

— Знакомые рассказывали — ушел от ответа я. Насколько я помнил, Мень был не просто духовным отцом советских диссидентов, но для многих настоящим крестным отцом. Именно благодаря таким людям был подготовлен религиозный ренессанс, который объял Родину после крушения Союза — А зачем вы пришли на выставку?

— Ну надо же знать, чем живут идеологические противники — богослов махнул рукой в сторону последнего зала — И признаюсь, увиденное мне нравится

— Нравится??

— Антирелигиозная пропаганда застыла в своей косности. Ты видел, как люди реагировали на вандализм с мощами из Киево-Печерской лавры?

— С сочувствием.