Зеркало

Есть только одно – величие прикола.

Вылезай из яйца – не замыкайся.

Никого надо мной.

Не бывает одного правильного пути – бывает много правильных путей.

Счастье – это когда решил и сделал.

Если слова логически не связаны, это не значит, что они не связаны.

Не думай специально – думай случайно.

Не упускай случая нахамить священнику.

Глава 4. Ловушка объяснений

Ну, что ж, поговорим о забавной особенности, составляющей основу «духовного» бытия наших с вами сородичей «человеков». Так вот, получив от природы возможность поразмышлять – наши далекие предки, а теперь и мы с вами, решили, что раз голова думает, значит должен быть и результат её труда.

Результат должен быть осязаемым и главное конкретным, рубленым, стопудовым, железным, да что там – вечным. Вечность всегда приковывала завистливые и одновременно непонимающие взгляды людей. Все что бы ни делать, а продукт труда, решили они, должен быть желательно вечным, незыблемым, а если он не таковой, значит это и не результат вовсе.

Вечное – для работников слова – это как привило существительное. И вот, понятные нам глаголы (ведь жизнь – это движение) стали заменять «вечными», но совсем не понятными существительными: хочу – это, стало быть, ДОБРО; ненавижу – это ЗЛО; сражаться – это СПРАВЕДЛИВОСТЬ; искать – ИСТИНА и так далее. Ну, т.е. глаголы низвергли и посадили на трон эти великие и непререкаемые существительные.

Не «смогнув» унять в себе желание творить «доброе и главное вечное», ребята принялись за дело. Но как ни ухитрялись составить какое-нибудь более-менее понятное умное словосочетание, всегда получалось так, что его нужно было так или иначе пояснять, а тут еще оказалось, что даже эти главные отдельные слова-то всякий «слегка» по-своему понимает.

И вот, самые умные из нас выдвинули гениальную идею, моментально завоевавшую всеобщее признание и восторг – главное это «объяснить» все так, чтобы «тебя поняли как надо». Высекли на всех возможных скрижалях те самые заветные «существительные» и давай их пояснять… и чем дальше, тем больше…

Главное в этом действии (прямое занятие, кстати, работников слова всех мастей) – это создать устойчивую конструкцию из последовательности образов и аналогий, приправленных чувственными элементами интимной жизни и обычными страшилками, короче всем, что вызывает в нас яркую, запоминающуюся картинку, ведущую, как предполагается, к тем самым заветным словам на скрижалях.

Но тут, откуда ни возьмись, оказалось, что этим умением можно пользоваться «в своих интересах» и настолько ловко, что стало не понятно, кто честный поэт, а кто прозаик. Всполошились было люди, как же жить то с такими путанными речами – а вот как – слушай сердце говорят иные, сердце не обманешь…

Но как-то так вышло, что сегодня «про душу и сердце» ты должен именно объяснить. Каждый должен последовательно обрисовать почему ты «такой». И сегодня, друзья, подобное – это норма, норма «морального», «нравственного», «духовного» человека…

И более того, сложность задачи «объяснения себя» в том, что ты должен это сделать с учетом обязательной привязки к общепринятым «ценностям», а именно, к тем самым высеченным на древних скрижалях словам – добро, зло … и так далее…

И вот теперь, эту действительно бесконечную череду «объяснялок», мы с вами объединяем в уродливое понятие – «смысл». Уродливое потому, что опутываем сетями свой изначально свободный выбор, свое искреннее «хочу», «люблю» и «ненавижу»…

Смею предположить, что по настоящему духовные люди не тратят времени на объяснения, им достаточно, к примеру, такого – «так… потому, что так» или они еще говорят:

– Погнали отсюда

– Куда?

– Туда…

Т.е., если обратить внимание, в этом диалоге нет вопросов «Зачем?» и соответственно соответствующих им «пояснений». Примерно так.

Не связанные мысли: