Зеркало для личности (версия 2009)

Таким образом, ваша «духовная» часть воюет с «материальной». При этом вам кажется, что вы пытаетесь их научить духовности. Вы прочитали книжку и начинаете рассказывать мужу, что мир, оказывается, многомерен. А ему наплевать на это. «Где ты была? С кем ты была? Ты с кем-то трахалась?» Вот что его интересует. Вы начинаете доказывать ему, что вы не трахались ни с кем, а мир многомерен. А его не интересует, что мир многомерен, его интересует, трахались вы с кем-то или не трахались. Потом вы бьете посуду и падаете в полную материальность, начиная винить себя за то, что вы, высокодуховное существо, так низко погрузились в этот грубый физический план. Но винить себя долго тяжело, поэтому вы начинаете винить того, который, как вы считаете, является причиной этого падения.

Это усиливает эскалацию конфликта в семье и без того нестабильной. Дети смотрят на это и плачут, так как их интересы связаны с актуализацией иных двойственностей, а вы не удовлетворяете их интересы в силу увлечения своими собственными активизированными двойственностями.

Так что, всё это закономерно, и через это надо проходить. Через это нельзя не пройти, потому что иначе вы не сможете получать опыт «духовности — материальности». Причем процесс такого познания отнюдь не быстрый. Вы читаете духовную литературу, и вам хочется поговорить о том, что вы поняли. Появляются какие-то люди, с которыми вы хоть как-то можете об этом говорить. То есть возникает уже какой-то определенный круг людей. Или вы можете попасть сразу куда-то, где, вы считаете, вас понимают.

Как правило, это определенные группировки, секты, конфессии, в которых объединяются люди определенного типа. Например, они сошлись на лозунге «Иисус живой. Мы верим в Иисуса живого. Остальные верят в Иисуса мертвого, а мы верим в Иисуса живого. Иисус жив». Дальше еще несколько лозунгов, с которыми все согласны. Они поют песни, пляшут, целуются, обнимаются. Вы тоже это делаете.

Кого-то интересует нечто более интеллектуальное. Холодинамика, например, гештальттерапия, психодрама, НЛП… Психология дает большой выбор. Вы можете в ней застрять. Вы начинаете совершенствоваться, начинаете вести группу, получать за это деньги — и вы уже в этом. Но если в вас есть то, что я называю «страсть к самоисследованию», то вас не будет устраивать всё это, потому что вы будете видеть, что это всего лишь фрагменты. Вы получили нужный вам опыт, но теперь пора двигаться дальше. Вы можете проходить эти фрагменты очень ускоренно. Вы начинаете пробовать что-то другое, проходите это и опять чувствуете, что это не то. Во что-то еще входите и опять чувствуете — не то. Но вы обогащаетесь опытом фрагментов до тех пор, пока не найдете то место, где есть реальная возможность увидеть имеющиеся у вас фрагменты опыта как целое.

— Которое опять станет не тем.

— Я сейчас беру в качестве примера процесс, который идет здесь, — то, что я называю «холистической психологией». «Холистическая» означает целостная. Эта психология рассматривает человека из Целого, которое его создало. А это Высший Разум Солнца. Как видите, применяя различные точки зрения для рассмотрения человека, я не превращаю их в догму, которой надо следовать. Я стимулирую ваше собственное понимание. Здесь всё время идет движение.

Посмотрите на эзотерические, психологические, религиозные, философские течения. Многие из них становятся жесткими. Это определенная концепция, которая как-то модифицируется, но по сути своей остается той же самой. То есть вы попадаете в определенный круг. Вас туда вводят или вы туда входите сами, и дальше вам начинают показывать то, что там есть. Показывают те, которые это знают. Они, собственно, и поддерживают эту, так сказать, интеллектуальную тюрьму. Они могут вас водить по ней очень долго, и вам будет казаться, что вы уже у выхода к просветлению или уже просветленный. Но на самом деле это некий очерченный круг, за который вы не можете выйти, потому что не видите его.

Здесь же я вам показываю, как создаются такого рода замкнутые круги в психике человека. Наша основная задача — осознавать их в самом себе и выходить из них. Наш процесс — это выход из всех обусловленностей, созданных в уме. Основным здесь является осознание, а не представления определенного рода, умные или не очень умные, которые я пытаюсь в вас внедрить. Если бы я это делал, то я бы описывал некий круг, помещал вас в него, и дальше бы так называемое «духовное развитие» шло бы только в пределах этого круга. Здесь этого нет. Здесь основное — осознание, выводящее за пределы любых ограничений. Вам нужно осознавать то, что происходит в вас. Я сейчас показываю разницу между только интеллектуальным или эмоциональным, или поведенческим подходом и их полным осознанием. Вы чувствуете ее?

— Мой вопрос: внешнее и внутреннее. Секта как бы внешний круг, к которому они возвращаются. А мне надо с собой внутри разбираться. В этом различие?