—
— Насилие осознанием становится реальностью, когда вы не осознаёте нечто в себе, а используете осознание как концепцию, которой насилуете кого-то. Чтобы быть крутым, вам надо насиловать кого-то. Чтобы быть крутым и хорошим, надо иметь концепцию типа «Иисус нас всех любит, а ты, подонок, не хочешь ему молиться». Это концепция, и вы ею будете насиловать. Есть множество других концепций. Осознание не является тем, чем можно насиловать. Осознание — это не концепция, поэтому вы не можете сделать его инструментом насилия, но вы можете создать концепцию осознания и использовать ее для насилия. Поэтому, если вы насилуете осознанием, то значит, вы не понимаете, что такое осознание.
Осознание — это то, что видит всё, не осуждая ничего, но вы его не видите. Но если вы становитесь осознанием, то видите то, что есть, так, как оно есть, без какого-либо осуждения. Но еще раз повторяю, что осознание — это не концепция. Осознание — это то, что ясно видит всё, что есть в трехмерной реальности, именно потому, что не является этим. Как вы можете насиловать тем, чего здесь нет? Поэтому, чтобы насиловать осознанием, вам надо превратить его в концепцию, но тогда оно уже не есть осознание. Вряд ли вы сейчас ясно понимаете то, о чём я говорю, но, тем не менее, я говорю это вам, и, возможно, это будет для вас определенным толчком.
То, о чём я говорю здесь, можно назвать концепцией, и кто-то может сказать, что я насилую вас этими концепциями. Ничего подобного. Основным здесь является осознание, а осознание не является какой-либо концепцией, поэтому я любые концепции могу очень легко менять. Я их просто использую до тех пор, пока они нужны данному человеку. Потом их меняю, поэтому у меня нет фиксации на чём-то, нет замкнутого круга. Осознание есть то, что просто видит то, что есть, так, как оно есть. Вы не можете ничего о нём сказать, но вы можете войти в него и видеть то, что есть. Но тогда вы будете и говорить о том, что есть, так, как оно есть.
Вы не можете говорить о том, что есть осознание. Вы можете наблюдать через осознание за теми образами, которыми привыкли считать самого себя. А наблюдая за ними, вы их изменяете и наблюдаете уже за возникшими изменениями. Описание вас как некого сочетания образов, представлений, верований и убеждений ваш обусловленный ум будет рассматривать как концепцию, хотя на самом деле оно является просто фотографией вас, снятой в определенный момент из определенной позиции.
Осознание подобно высококачественному фотоаппарату, постоянно делающему снимки вашего ментального, эмоционального и поведенческого состояния из самых разных позиций. Но человек, который хочет играть в «насильника — жертву», превратит этот фотоаппарат в нож и начнет им тыкать других. Но это совершенно не то, о чём я говорю, хотя он будет утверждать обратное.
—
— Тогда «осознание» становится новой разновидностью оружия, которое будет применяться вами для изнасилования других. А на самом деле осознание не является оружием и не может быть применено для военных действий. Хотя вы можете его превратить в одну из своих концепций, но я еще раз повторяю, что это совершенно не то, что я имею в виду. Говоря что-либо о холистической психологии, вы понимайте, что это ваше видение, а не мое. Каждый говорит сам за себя. Всегда помните об этом. Именно поэтому я не выдаю никаких дипломов. А то ведь многие просят, чтобы я выдал им диплом. Они хотят окончить школу холистической психологии и нести в народ вечное, умное, доброе. А я им говорю: «Нет. Хочешь вести народ за собой, тогда от себя, пожалуйста».
—
Александр Григорьевич Асмолов , Дж Капрара , Дмитрий Александрович Донцов , Людмила Викторовна Сенкевич , Тамара Ивановна Гусева
Психология и психотерапия / Учебники и пособия для среднего и специального образования / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука