Жажда смысла. Практики логотерапии по Виктору Франклу

Как показывает практика, работа над этой сказкой помогает подойти к осознанию неизбежности смерти и принятия ее.

Во время занятий в группе одна из участниц (Лариса) назвала главной своей проблемой страх перед смертью. Мысли о смерти приводили ее к выводу о бессмысленности жизни, парализовали ее. Вместе с героем сказки она волшебным образом лишила смерть возможности действовать. Мы прожили в воображении последствия «пленения смерти». Лариса дополнила сказку своими фантазиями. Оказалось, что потеряли смысл и образование, и медицина, и науки, и искусство, и любовь. Все словно обесцветилось. И после этого мы стали думать о смысле смерти. Ведь жизнь и смерть – части единой системы, части того мироустройства, в котором мы существуем. В процессе размышления Лариса назвала смыслы смерти: обновление, источник жизни. Вывод: жизнь становится интенсивной и наполненной, драгоценной и яркой именно от осознания неизбежности смерти.

Но значит ли это, что нужно сдаваться смерти, уступать ей свою жизнь без боя, без усилий со стороны живущего? И тут убедительно помогает образ кузнеца, который, любя жизнь, боролся за нее, используя все возможные уловки.

Вот вопросы, которые обсуждались на групповой сессии:

1) Можно ли сказать о герое сказки, что он сделал в своей жизни все, что мог?

2) Какими словами можно охарактеризовать кузнеца? (гостеприимный, трудолюбивый, честный, хитрый, жизнелюбивый, активный и т. п.)

3) Если бы не было смерти (или смерть была бы, как в этой сказке, лишена возможности действовать), – была бы жизнь?

4) Лишает ли жизнь смысла фактор ее конечности?

5) Можно ли сделать вывод о том, что жизнь и смерть – части единого целого?

6) Если смерти не будет, будет ли возникать новая жизнь? Будут ли рождаться дети (новые люди)? Будет ли в этом смысл? И в связи с этим, будет ли существовать любовь?

7) Кузнец – явный жизнелюб во всех проявлениях его характера и личностных черт. Почему же он все-таки отпустил смерть? Из смирения? Из любви к жизни?

8) В чем сила главного героя сказки?

И в качестве заключения (и отчасти – размышления о силе главного героя) можно привести рассуждение В. Познера о фильме «Пролетая над гнездом кукушки». Его поразил эпизод, когда герой Николсона сказал другим обитателям психушки, что оторвет от пола каменный умывальник. У него это не вышло. Но он заявил: «По крайней мере я попробовал!» Познер так комментирует это: «И вдруг я понял, что в этом и состоит весь смысл жизни! Нельзя говорить «да не получится». Ты обязан попробовать, это единственное, ради чего стоит жить».

Наш кузнец хотя бы попробовал.

В итоге работы над образами сказки Лариса отметила, что мысли о смерти перестали быть парализующими и пугающими. На смену им пришли мысли о том, как полноценно использовать время жизни.

Подкрепляя этот положительный результат, я познакомила Л. с двумя стихотворениями.

1.
Я сотни планов отложу
На завтра. Ничего не поздно.
Мой гроб еще растет в лесу:
Он дерево, он нянчит гнезда.

Это короткое стихотворение чешского поэта Франтишка Грубина, которое я уже приводила в пример в другом случае из практики – гимн жизни, созданный человеком, принимающим неизбежность смерти. Поэту удалось передать представление о смерти как о части жизни. Гроб – дерево, которое нянчит гнезда, укрывает собой новые жизни – птенцов. Но придет время, оно состарится, из него сделаю последнее убежище для прожившего жизнь человека. А пока – вот она, жизнь! В ней есть, чему радоваться.