Я: А что, если он с нее пример взял? Увидел, как она легко отца предала, и решил, что ничего такого не случится с ней. Все нормально, так и надо.
Ирина задумывается. Она поражена открытием. Для нее правота женщины априори на первом месте.
Я: А как вам то, что сделала Медея в ответ на предательство Ясона?
И.: Нет, ну это ужас. Просто кошмар. Зачем детей убивать? Убила бы эту дочь царя, потом самого Ясона. И убежала бы с детьми.
Я: Значит, убить было надо? Кого-то другого, не детей.
И.: Ну он же над ней издевался! Изменил! Нет, в конце вообще ужас. Убивать не надо было.
Я: Так для чего она детей-то убила? Именно детей? А не Ясона?
И.: Хотела как можно страшнее отомстить. Чтобы он жил и страдал.
Я: Помните, о чем ее Ясон просил в конце, когда дети уже не жили?
И.: Да, оставить детей, чтобы он их похоронил, а потом ходил к ним на могилки.
Я: А Медея?
И: Ужасно все это. Не оставила.
Я: Зато отомстила на все 100 %! И оставила в живых – для того…
И.: … чтобы он жил и помнил… терзался…
Я: Так что все по-умному, да?
И.: Ну, детей я бы не стала убивать. Уехала бы от него – и все. А он пусть как хочет.
Я: А как вы думаете, эта история имеет хоть какое-то отношение к вашей ситуации?
И.: Я никого убивать не собираюсь. И мне никто не изменял, если уж на то пошло.
Я предлагаю Ирине подумать о метафорическом значении эпизода с убийством детей. Ведь убить (в переносном, метафорическом смысле) – это не только отнять у человека жизнь. В метафорическом смысле убить – это лишить человека смысла жизни, лишить человека веры в людей, веры в любовь…
Я: А давайте попробуем представить все как метафору. Мать уезжает с детьми. Они больше никогда не увидят отца. А отец никогда не увидит детей. То есть – она убивает отца (для детей) и детей (для отца). Жизнь только с одним родителем лишает человека чего-то очень-очень важного. Он делается на всю оставшуюся жизнь обделенным. Потому что ребенку нужны и материнские, и отцовские силы. И кто такая мать, чтобы выступать в роли судьи и выносить смертный приговор? Есть ли у нее на это права?
Так проходит беседа по извлечению смыслов этого сюжета. Образно весь процесс этой беседы можно представить как отделение капустных листов от кочана – один за одним, все разные, все ближе и ближе к сердцевине. Внимание концентрируется на том «листе» (сюжетной ветви), которая нужна в контексте конкретной ситуации.