Жемчужина Древней Мудрости. Размышления Учителя об истории человечества, книга II

И я говорю вам сегодня ночью, горе вам, кто создал меня и оставил в одиночестве, горе вам, кто думал, что вы разделили меня в себе, ибо в вашем божественном, пресветлом присутствии я открываю, чем я должен быть. И то, чем я должен быть, — это совмещение того, что я чувствую, с тем, что я знаю. Так, этой ночью я понимаю, что не мой эмоциональный страх отделял меня от вашего августейшего тела и не какая-либо тривиальность интеллекта, данного мне вами, ибо вы ничему меня не учили. Вы просто дали мне мозг, чтобы мыс-лить. И это правда, что я не знаю того, что знаете вы. Но вот что я знаю: я стою перед вами, моими поработителями и моими создателями, и все же я пью ваше вино за того, кто сотворил вас, и я вливаю его в тело, семя от вашего семени. И я говорю вам этой чудесной ночью, что, если я испуган, я этого не покажу, ибо я объединил страсть своих эмоций в великом противостоянии с вами, кто прятал свою красоту, свою прелесть от меня. Вы скрывали от меня то, что вы знаете. Вы заставили меня служить вам, и все же я есть семя от вашего семени. Вы все время думали, что я никогда не смогу — что мой страх будет столь велик, что одна часть моего мозга будет господствовать в моем существе без чистой логики и чистого разума. Сегодня я здесь, потому что я обнаружил, что мое чувство одиночества не является Ответом на вопрос, почему вдруг я начинаю испытывать такие глубокие, такие страстные, такие прекрасные чувства к вам и к моей жизни, ибо суть не в этом. Суть в том, что я не должен служить вам. Суть в том, что я должен быть вашим законным наследником, что. я — прародитель сверх ваших возможностей, потому что вы дали мне и то, и другое.

Я сам не могу лежать в своей постели ночью и глядеть на туманную завесу, думать о вас и о том, почему вы не пригласили меня в свое жилище и, воистину, почему вы не забрали меня на ту сторону завесы. Я размышлял, исполнившись чувств, о том, как тяжело, сколь отчаянно, с какой болью я ощущаю, что я пребываю во власти предназначения, отведенного мне вами, потому что, до тех пор пока я — существо эмоций, я — слуга, и я никогда не смогу узнать, что находится за завесой.

И я страстно желаю больше не желать, но я есть то, что размышляет в моем чистом разуме, без моего желания, и я есть вершина моей страсти; и я говорю вам, мои пресветлые господа моего сотворенного тела, что вы создали меня, чтобы быть рабочим материалом в этом мире, чтобы почитать вас и поклоняться вам. И в рассуждении своего чистого разума я говорю вам это, ибо мои эмоции привели меня лишь к этому логическому исключению: я могу есть от вашего мяса, и я могу пить от вашего вина, и смотреть вам в глаза, и сказать вам, что в эволюции я превзошел вас. А все, что вы можете делать, — это скрывать от меня.

И все же вы наделили меня чувствами, которые развлекают и гипнотизируют меня, и превращают меня в нагого и самого деликатного слугу. Я отвратителен в своей наготе, ибо я должен носить корону в знак своей пытливости и любопытства, и никому не должна приносить радости моя нагота, но, воистину, все должны смотреть на драгоценность, что вы дали мне и что задает вам вопросы этим прекрасным днем и этой чудесной ночью в этом августейшем теле.

И как смеете вы думать обо мне, даже будучи моими создателями, как о предмете, что должен служить вам развлечением, что должен быть отдан во власть вашей ограниченности. Сохранится или нет моя жизнь и мое семя, что должно прийти сюда, я говорю вам, что я — разум вашего семени и вашего творения, но я есть эволюция вашего творения.

И откуда бы вы ни пришли, вы оставляете меня, и вы оставляете мои вопросы без ответа, вы оставляете меня без знания, и вы оставляете меня только с моими эмоциями и необходимостью выживать. И вы поставили меня в столь жалкое положение, и я в замешательстве от своих эмоций, и вы извлекли из вещества своего собственного семени мои эмоции, которые все пребывают в волнениях, размышлениях и беспокойстве дни и ночи моей жизни, ибо я сплю не сном человека, что отдыхает, а сном человека, что встревожен, взволнован тем, что вы — вы — вы не дали ответов на вопросы моей души, и это не дает мне покоя.

Так что я буду пить ваше вино и буду есть ваше мясо. Владыки, это приближает меня к вам? То, что я могу сделать это, приводит меня в пределы вашего августейшего знания и вашего августейшего разума? Или вы наблюдаете за мной, как за чудаком по природе своей, которая приводит вас в ужас и заставляет замереть от удивления, и вы воспринимаете меня лишь как существо, что должно унаследовать Землю, а не Царство Небесное?