Жемчужины цигун

Вот почему не рекомендуется жить в бетонных домах, имеющих вязкую, тяжелую, иньскую структуру, а деревянные дома благотворны для высушивания, облегчения человеческого кокона. И конечно, необходимо учитывать свойства каждой породы дерева, так как разные виды деревьев по-разному взаимодействуют с биоэнергетикой человека. Одни, например осина, поглощают ее, причем, в первую очередь, тяжелую болезнетворную, избыточную часть. Другие — кипарис, тополь — могут извлечь избыток, низший слой биоэнергетики, но основная функция их перестройка энергетической структуры в человеке, облегчение ее — подобна катализатору в химических процессах. Третьи — дуб, сосна, граб — наделяют своей энергией человеческие оболочки, обогащают их, усиливают. В этом основная причина того, что китайцы традиционно предпочитают спать, кладя голову не на подушку, а на деревянный валик.

На этом же принципе зиждется лечебное воздействие различных минералов (янтарь, нефрит, яшма, сердолик), растений, речной и морской воды, металлов. Тело человека многослойно, непостоянно, взаимосвязано и взаимозависимо по оболочкам, по центрам сообщения между ними.

Йоги указывают на семь телесных оболочек:

а) физическая;

б) эфирная;

в) астральная;

г) ментальная;

д) космическая;

е) духовная;

ж) нирваническая.

Мы рассмотрим только несколько из них — самые грубые, необходимые в рассматриваемой нами области, прежде всего взаимодействующие с окружающим миром, — физическую, эфирную, астральную. Самый явный, материальный, грубый слой — физическое тело. Энергия этого тела — кровь, текущая по сосудам; лимфа, сосредоточенная в ганглиях; ферменты, выделяемые железами. Насыщается, обогащается через воздух, вдыхаемый через легкие, пищу, поступающую в пищеварительную систему, и через химические реакции в клетках всего тела. Китайцы называют энергию физическою тела «Ли».

Избыток энергии, получаемой при этих процессах, по энергетическим каналам переходит в эфирное тело. Можно сказать, что физическое тело служит связующим звеном между энергоструктурами окружающего мира и тонкими слоями человеческого тела. В силу своей жесткости оно способно сохранять постоянство формы и служит защитным панцирем для тонких тел, в особенности эфирного тела. Эфирное тело повторяет форму физического тела, подобно сгущенному дыму, и наиболее важные энергетические центры его соответствуют топографии органов физического тела.

Рассмотрим основные центры, аккумулирующие энергию и удерживающие ее продолжительное время. Наиболее мощные из них китайцы называют дань-тянями (рис. 2.2); индийцы — чакрами (рис. 2.3–4).

Рис. 2.4.Расположение 7 чакр и направление главных нади и меридианов

Таких дань-тяней в теле три: верхний (шань дань-тянь), средний (чжун дань-тянь), нижний (ся дань-тянь). Они соответствуют трем чакрам в йоге, соответственно: аджна-чакре, анахата-чакре, свадхистана-чакре. Верхний, шань дань-тянь, расположен в области головного мозга, выходя на поверхность лба в так называемом «третьем глазе». Средний, чжун дань-тянь, находится в центре грудной клетки, имея на передней поверхности зону энергетической точки шань-чжун, а на задней — зону точек цзя-цзи, так называемый «дыхательный центр». Нижний, ся дань-тянь, расположен в брюшной полости ниже пупка, имея на животе зону точки ци-хай, т. е. «море энергии» (рис. 2–2).

В йоге говорится о наличии еще четырех чакр, две из которых выполняют распределительную функцию: вишудха, находящаяся в области гортани, т. е. между верхним и средним дань-тянем, уравновешивает их взаимодействие, и манипура, расположенная немного выше пупка в зоне солнечного сплетения, уравновешивает взаимодействие среднего и нижнего дань-тяня. Две оставшиеся чакры объединяют всю работу центров, если находятся в пробуженном состоянии, или являются мощным резервом потенциала человека, если еще пассивны. Одна из них называется Кундалини, ее образ — спящая змея, свернувшаяся в спираль. Находится в области копчиковой железы. Другая — сахасрара, тысячелепестковый лотос. Находится на макушке головы. Им соответствует в энергоработе даосов зона хуэй-инь, расположенная на мембране промежности, и зона сы-шень-цун, охватывающая точку бай-хуэй на макушке. Эти очень важные области удерживают собой пронизывающий канал, проходящий в центре туловища и объединяющий все дань-тяни (рис. 2.5).

Рис. 2.5.Пронизывающим канал зоны сы-шень-цун и хуэй-инь проекции внутренних органов.