Женщина и мужчина: кармический путь вдвоем

Еве сообщается, что она, как виновница этого эпизода, понесет самое суровое наказание. Во-первых, она будет подчинена Адаму, и будет считаться существом второго сорта. Об этом мы уже говорили выше. А во-вторых, Ева будет обречена в муках рожать детей, и вообще, жизнь ей предстоит до того несладкая, что она еще не раз вспомнит теплые Эдемские сады.

Женщине с самого начала сообщается направляющий вектор: страдай, мучайся, подчиняйся и не думай ни о чем другом. Адаму тоже помечают, что ему придется нелегко, но он, как лицо «невиновное», «соблазненное» коварной Евой, будет, во-первых, участвовать лишь в самой приятной фазе деторождения, а во-вторых, всегда будет иметь кого-то, на ком можно как следует отыграться – Еву. И главное, от чего изначально избавлен Адам, – это чувство вины, которое женщина, с присущей ей эмоциональностью, раздует до размеров таежных просторов.

Так дела обстоят в христианстве. Не думайте, что другие религии предлагают нам более гуманный вариант развития ситуации.

Наш краткий экскурс в прекрасное мифологическое далеко ясно отражает расстановку сил эпохи зарождения патриархата. Женщину тогда очень круто взяли в оборот, навязав ей неопровержимое чувство вины, вызвавшее основное состояние, в котором она должна пребывать – страдание.

Воспитание женщины в патриархальном обществе, построенном на главенстве силы, жестокости и тотальной несправедливости, тоже было направлено на то, чтобы она оказалась в пучине страдания. В таком безжалостном и опасном мужском мире в ней, естественно, развивали качества, которые неминуемо заставили бы ее примерить на себя маску жертвы – безропотность, безответность, мягкость, нежность, слабость, беспомощность.

Неудивительно, что мы до сих пор находимся под влиянием этого вектора, гонящего нас по пути страдания. Мы воспитаны на установках патриархального общества, на целом своде сентиментальной литературы, в котором главная героиня либо неминуемо погибала, либо уходила в монастырь – доживать свою жизнь в вечном раскаянии и печали. Само общество развило в женщинах такой дремучий мазохизм, что мы до сих пор неизбежно отыскиваем страдание даже там, где его нет и в помине.

Но законы вселенского равновесия действуют, времена меняются, и женщине пора расстаться с маской мученицы и страдалицы.

Подведем итоги:

Мир полон несчастных женщин, которые постоянно страдают. Кажется, что этому нет ни конца, ни края.

Основы для женского мазохизма были заложены на заре патриархата для наиболее удобного использования женщины в хозяйстве.

Времена меняются, и маску мученицы пора снимать.

Роли, которые мы выбираем

Итак, общество приучило женщину упиваться страданием, чем она с успехом и занимается большую часть своей жизни.

Я предлагаю вам подойти к теме женских страданий с более конкретными намерениями.

Опираясь на какие состояния своей души, женщина находит наилучшую почву для страданий? Каким образом она может достигнуть счастья и что лишает ее поддержки в этом мире? Что поможет нам взглянуть на мир другими глазами? Предлагаю вам распутать этот клубок неразрешимых вопросов.

Начнем мы с определения различных ролей женщины в современном социуме.

Каждая из нас живет свою жизнь, отличную от остальных жизней. Наш путь полон уникальных, присущих только нам, ошибок и достижений, поражений и побед. Но, как ни странно, на протяжении всей своей исключительной и ни на кого не похожей жизни мы отчаянно стремимся загнать себя в узкие рамки типичного образа. Мы с упоением стараемся соответствовать тому образу идеальной женщины, который в нас воспитывают не только мужчины со своими мифами, но и женщины. Вот кто поистине является гением шаблона!

Самое забавное, что ролей для нас предлагается не так уж и много, чтобы не попробовать хотя бы парочку из них. Их всего пять:

замужняя женщина,

одинокая женщина,

брошенная женщина,

падшая женщина и влюбленная женщина.

Наше вечное стремление к типологии тесно связано с мужскими мифами. Реализуя эти генетически заложенные в нас установки, мы уже самостоятельно построили себе пять мифологических типов, диктующих современной женщине образ, которому она должна непременно соответствовать.

Самое неприятное в сложившейся ситуации, что женщина, как существо более тонкое и склонное к эмоциональной и скрупулезной аргументации, создала свои мифологические типы, основываясь на реальных ситуациях, в которые она попадает, идя по пути развития отношений с мужчиной. С присущим ей творческим пылом она так ловко выстроила мифологические рамки, что порой ей самой становится очень трудно отличить вымысел от реальности.