Женщина и мужчина: кармический путь вдвоем

– Она считала его виноватым в провале

пьесы и прямо так ему и сказала.

– Да уж, она не из тех, кто смолчит.

– Что ты имеешь в виду?

– Что искренность, честность и прямодушие

у нее в крови.

Пэлем Грэнвил Вудхауз.

Тысяча благодарностей, Дживс

К чему приводит мифотворчество

В предыдущих главах я рассказала вам о самых распространенных мифах, которые мужчины придумали для того, чтобы как можно более рационально использовать женщину в домашнем хозяйстве. Именно при помощи этих негативных установок, в которые женщины до сих пор трепетно верят, с упоением поддерживают и самостоятельно развивают, мужчины манипулируют ими на протяжении тысячелетий.

В своих мифах мужчины не скупятся на добрые слова, рисуя образ зависимой, неполноценной, беспомощной и вечно обязанной расплачиваться за собственное несовершенство особы, угодливой и безропотной.

Довольно нелепая ситуация: женщина, выходя на ведущие позиции, по-прежнему не только свято верит в большинство из этих мифов, придуманных тысячелетия назад, но периодически принимается самостоятельно их развивать.

Однако, помимо мужского мифотворчества относительно нас, женщин, существует также и грандиозный свод мифотворчества женского, опираясь на который, мы пытаемся манипулировать мужчинами. Да, да, женщина – манипулятор ничуть не менее талантливый, а в чем-то и более искусный, чем мужчина. Подстраиваясь под мужскую мифологию (улучшенную и дополненную, тем самым доведенную нами до полной несуразности), мы самозабвенно придумываем собственные, женские, мифы относительно мужского предназначения в этом мире.

Стоит ли говорить о том, что эта патриархальная мифология (как женская, так и мужская) настолько же далека от реальности, насколько пресловутая сказочка про Иванушку-дурачка далека от действительной жизни крестьянина эпохи зарождения былинных героев и формирования бытового сказочного свода.

Ситуация складывается удручающая: и мужчины, и женщины выстроили совершенно абсурдную картину мира, опираясь на искаженные, как в кривом зеркале, и имеющие весьма малое отношение к реальности представления друг о друге. Все проблемы, касающиеся межличностных отношений, уходят корнями именно в патриархальное мифотворчество.

Где же выход из этой тупиковой ситуации? Там же, где вход. Мы сами когда-то придумали далекие от реальности мифы, касающиеся противоположного пола – мы сами в состоянии от них отказаться, тем более, что ход развития событий подсказывает нам, как это сделать.

Но, к сожалению, мы так боимся перемен, что с трудом изживаем устаревшие негативные установки, уродующие нашу жизнь и не позволяющие нам стать счастливыми. Несмотря на всеобщее неудовлетворение жизнью, мы по-прежнему продолжаем играть по старым правилам, с трудом представляя себе, с чего же следует начинать изменения.

Ответ прост и банален – с себя. Прежде чем осуждать общественную мораль за косность и нерасторопность, загляните в свои представления об этом мире. Может быть, патриархальные мифы – эти нехитрые истины, так непривлекательно сформулированные, но впитанные вами с молоком матери, настолько уже вошли в вашу жизнь, стали для вас такими родными и удобными, что вы просто боитесь с ними расстаться?

Подведем итоги:

Помимо мифологии мужской, существует еще и богатейший мифологический свод, при помощи которого мы манипулируем мужчинами.

Расставаясь с мифами о мужском предназначении, начните с себя – меняйте свои представления о жизни.

Женщина как мифотворец и манипулятор

Мужскую мифологию, излагающую фантастический взгляд мужчин на роль, функции и место женщины в нашем суетном мире, мы с вами подробно изучили в предыдущих главах. Теперь предлагаю вам подробно рассмотреть мифологические системы, которые создали женщины, описывая мужское предназначение.

Для начала давайте разберемся в том, зачем, собственно говоря, эта мифология женщинам нужна.

Для этого я приглашаю вас в эпоху, когда женщина была всего лишь дополнением мужчины, его безмолвной тенью, и стоила совсем недорого – всего нескольких быков (лошадей, овец, верблюдов). Отдельные выдающиеся особи прекрасного пола могли стоить виноградника (участка земли) – не очень обширного, замка (дома) – не очень большого, россыпей злата (серебра) – весьма скромных, ну и, конечно, цветистых воспеваний в стихах – вот на это мужчины не скупились.