Сексуальные приключения "по молодости" постепенно изживают себя. Удовлетворив любопытство, многие современные девушки, не боясь показаться старомодными и "маменькими доченьками" не стесняются открыто сказать потенциальному партнеру: "Извини, секс меня не интересует".
У мужчин сексуальная функция начинает угасать существенно раньше, чем у женщин. Однако некоторое снижение потенции с лихвой компенсируется опытом, умением обращаться с женщиной, "зажечь" ее, а от нее - "зажечься" самому.
Данные статистики
Проведенные исследования показали, что в возрасте 20-29 лет парами совершается в среднем 117 сексуальных контактов в году, в 30-39 лет - 116, в 40-49 лет - 107.
По количественным показателям самыми неугомонными оказываются пары, живущие вместе, но не зарегистрированные. Следом за ними идут законные супруги, затем - лица, имеющие постоянного партнера. На последнем месте - холостяки и незамужние, не обзаведшиеся постоянным партнером.
В 1997 году люди в среднем немного чаще занимались сексом - примерно 112 раз (против 109 раз в предшествующем году). Исследование на эту тему провела фирма Durex, выпускающая презервативы и, стало быть, кровно заинтересованная в том, чтобы эта тенденция сохранилась и даже усилилась.
Список самых активных в половом отношении наций выгляди так: 1) французы (151 совокупление в год); 2) американцы (148); 3) русские (135). По средней продолжительности одного полового контакта всех обошли американцы - 25 минут 20 секунд. Далее следуют канадцы (24,4 мин) и британцы (20,9 мин).
Эволюция взаимоотношения полов
В Древней Греции философия, культура и религия оказывали главное влияние на семейную и сексуальную жизнь. Об эротических слабостях и пристрастиях древних греков можно судить хотя бы по их богам, число которых было велико. Философы к женщине относились сдержанно, а то и недоброжелательно. "Один мужчина более стоит, чем тысяча женщин" (Еврипид).
Ряд исследователей считает, что в Древней Греции брак по любви не существовал. Платон подчеркивал, что между 30 и 35 годами каждый должен был жениться. Брак входил в общественные повинности граждан. Отказ от женитьбы, по Платону, - преступление. "Пренебрегающий этой обязанностью должен был ежегодно платить налог, чтобы не воображал, что жизнь без брака удобна и выгодна". Такие же воззрения были и в Древнем Риме. Отсюда поговорка тех времен: "Надо взять супруга для рождения детей".
В древнеримской цивилизации свобода сексуальности приобрела необыкновенный размах, хотя лежавшая в ее истоках культура была пронизана духом строгости и режимных предписаний. Но последовавший расцвет богатства империи привел к разложению нравов. До- и внебрачные сношения стали повсеместными явлениями, целомудренность и стыдливость - "пережитками прошлого", а разводы и извращения- подлинным бедствием.
Громадный интерес для исследователей истории половых отношений представляет культура Древней Индии. Среди "пособий по любви" и по настоящее время представляет интерес написанная в первых веках нашей эры "Камасутра" (кама - любовь, сутра - суть, нить основы). Этот труд содержит подробности в рекомендациях любовной игры, поведении в первые дни супружеской жизни и т.д. Книга учит, как заботиться о наслаждении супругов.
Христианские принципы достаточно полно изложены в Библии. Религией определялись основы гигиены, воспитания, отношение к родителям, наказание за супружескую неверность, потерю девственности. Семья была основой общества и идеалом. Целибат (безбрачие) считался позором и аномалией. Холостяк не признавался мужчиной. Браки, заключенные в раннем возрасте, приветствовались.
Обратимся теперь к средневековой Европе эпохи феодализма. Господство христианской религии, которая тщательно регламентирует отношения между полами как в семье, так и вне ее. Сексуальная жизнь расценивалась как нечто нечистое, греховное. Торжествует принцип аскетизма, хотя полный запрет на половую жизнь не налагается - необходимо ведь продолжение рода.
Абсолютное подчинение сексуального влечения собственной воле рассматривалось как высшая ступень совершенства личности. Монахи, служители культа унижают женский пол. "Женщина, - писал один из них, - это сладкий яд, причиняющий вечную смерть. Она факел сатаны. Она ворота, через которые входит дьявол". Демонологическое отношение к сексуальности человека в целом и к женщине, в частности, как к искусительнице и пособнице дьявола, получило свое крайнее выражение в сожжении "ведьм". Поводом для процесса над ведьмами были во многих случаях психические аномалии жертв, а чаще всего сексуальные. Сжигали, топили тысячи девушек и женщин, подозревавшихся в сношении с дьяволом.